ジョン・ウォーターズは、大量移住は、貧しい国々から人間性が自然に湧き出たものではなく、人種差別を主な手段にして、衰退する西洋の領土に再び人口を住まわせるための計算されたプロジェクトである、と書いている。
「ヨーロッパの死の苦しみジョン・ウォーターズは、スティーブン・スミスの著書『ヨーロッパ分割：旧大陸へ向かう若きアフリカ'。
パートI 長期計画の集大成として、新型コロナウイルス対策と「制裁」により、主にアフリカからの移民が記録的な数で食糧を求めてヨーロッパに流入することになる世界的な食糧不足という惨事について議論している。
ウォーターズの記事は一度に読めるほど長くないので、 パートII、見出し「国境は開け、口は閉ざす'を短いセクションに分割し、'というタイトルのシリーズとして出版しました。ヨーロッパの自殺この記事はシリーズの第9回目であり、最終回となります。
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By ジョン·ウォーターズ
結論
スティーブン・スミスは著書の結論として、「アフリカ人のヨーロッパへの大規模な移住は、若いアフリカにとっても、古い大陸にとっても利益にならない」と述べている。
ヨーロッパにとって、移民希望者を非常に厳選した選別手段しか利益をもたらさないだろう。なぜなら、ヨーロッパの雇用市場は競争が激しく、自動化、特にロボット技術の導入に伴い、市場はさらに縮小する可能性が高いからだ。彼はやや楽観的にこう述べている。「結局のところ、労働人口の減少はヨーロッパにとって損失ではなく、ほぼ確実に純益となるだろう。一方、アフリカは、若者の大規模な「輸出」によって得るものよりも失うものの方がはるかに大きい。」
彼は正しい。アフリカに必要なのは、最も活力のある若者の流出の継続ではなく、投資、起業家精神、そして創造性なのだ。
「アフリカの課題は若者の過剰ではなく、大人の不足だ」と彼は繰り返し述べる。ここで彼が指し示すのは、アフリカの新たな時代へと仲間を導くことができる人材の不足だ。ヨーロッパも同様に、両大陸に差し迫った大惨事に直面しながら、学部生の信心深さを謳歌している。
スミス氏は、本書を議論の「道徳心を剥奪」する、つまり「同情の政治」の領域から切り離す試みだと述べている。「移民政策には明らかに重要な倫理的含意があるものの、賛成か反対かの判断は善と悪の選択ではない。欧州の民主主義国では、第三国国民のEU域内への受け入れに関するルールについて、まず議論し、合意を得ることが重要なのだ。」
これらのルールはヨーロッパ人の利益を最優先するべきだと彼は言う。「これは良き統治の問題であり、地上の天国か地獄かの問題ではない」
「国境は障壁ではない」と彼は付け加えた。「国境は隣国同士の交渉の場であり、相手側の問題を無視することはできない」
このようなアプローチには、感情主義ではなく現実主義が求められる。アフリカ人は均質な集団ではない。彼らは広大な大陸からやってきており、多様な部族、文化、伝統、規範、価値観を抱えている。スミス氏は、「彼らを歓迎する側が、もてなしの心を示す前に、こうした要素を吟味するのは不適切ではない」と強調する。場当たり的な「同情の政治」は的外れであり、役に立たない。「要するに、『良い』移民政策を策定しようとする際、漠然とした人類の同胞愛に触発された平和的な普遍主義は、国家主義的あるいは土着主義的な利己主義、あるいは血と土の崇拝と同じくらい有害である」。
現在の狂気の代替案として、彼はヨーロッパ諸国が「循環型移民の新たな形態」を検討することを提案している。これは、複数回の入国が可能なビザ、あるいは2～3年の居住許可証を付与するものであり、新たな国内割当制度に基づいている。この制度では、新たなアフリカ人の入国は、同胞の出国を条件とする。彼は、これにより「雇用市場の自己規制効果を活用し、移民の流れの監視をヨーロッパとアフリカの共同責任にすることができる。1対1の移民の交代 ― 1人が出国し、別の1人が入国する ― はもはや「要塞ヨーロッパ」の防衛ではなく、跳ね橋の共同管理となるだろう」と主張する。
「ヨーロッパ人なら、誰が参加するかを決めるのは 国よ。ホストなしでは数えることはできない。ヨーロッパ人だけが誰がヨーロッパに入るかを決めることができるが、何もないところで決めることはできない。」
外国人の社会への到来は不安定化をもたらす可能性があると彼は指摘する。そうでないと装うのは「間違いなく不誠実だ」。彼はアルジェリアの作家カメル・ダウドの言葉を引用し、「最終的には死に至ることもある天使のような態度」に警鐘を鳴らした。ホストもよそ者も アプリオリ 善か悪か、寛大か利己的か。コミュニティのメンバーの共通性をどう定義すべきか、外部の人間に指図する権利はない。特に、入会を希望する者には。「ルールを緩めればクラブに入会できるわけではない」とスミスは指摘する。「ルールは再交渉できるが、それはメンバーになった後だけだ。」
「いずれにせよ」と彼は書いている。「難民申請者に適用される救助義務（そしてそれは彼らがコミュニティに対する犯罪的脅威を構成してはならないという原則によって制限されている）を除けば、無関心は間違っているわけでも不道徳なわけでもない。」結社の自由はまた、 連想する。「どのような反応であれ、国際的な平等の拡大への懸念と、その目標を達成するための王道としての国境開放というビジョンを混同すべきではない。世界的な社会正義を支持しながら、人の自由な移動に反対することは矛盾ではない。」
著者について
ジョン·ウォーターズ ジャーナリスト、雑誌編集者、コラムニストとして、公共の重要事項でありながら人気のない問題を取り上げることに特化していた。 アイリッシュタイムズ 24年に2014年ぶりにアイルランドのジャーナリズムを終了し、そのXNUMX年後にはアイルランドのジャーナリズムから完全に撤退した。
それ以来、彼の記事は次のような出版物に掲載されている。 最初のこと, フロントページマグ, 観客, スペクテイターUSA彼は10冊の本を出版しており、最新作は 悪い道路を返せ （2018年）は、亡き父への手紙の形で、1990年以降のアイルランドの文化的崩壊を反映しています。
上記は彼の記事からの抜粋です。ヨーロッパの断末魔、パートIIパートIを読む Pr_mediaジョン・ウォーターズの作品をフォローするには、Substackに登録してください。 Pr_media.
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一つの提案は、すべてのヨーロッパ諸国がアフリカから撤退し、アフリカ諸国に真の独立を与えることです。アフリカ諸国の資源を盗むのをやめ、植民地支配の歴史を清算し、アフリカ内外のアフリカ人に奴隷制、ジェノサイド、窃盗に対する賠償金を支払ってください。この記事の後、寄付をやめざるを得ませんでした。Exposeさん、ごめんなさい。私なしでも生きていけるでしょう。
親愛なるシリア人へ
アフリカにおける「奴隷制」は、もはや悪化の一途を辿っている。もはや、黒人奴隷を新世界へ人身売買するだけの単純なものではなく――アフリカも、500年前にアフリカの首長や部族長が自国民を売り飛ばしたことに加担したことに対し、ある程度の責任を負わなければならない――今や真の「奴隷制」とは、現代の腐敗したアフリカの指導者たちがEU/米国/英国/中国の企業と取引を行い、アフリカ資源の採掘・掘削・搾取の利権を与える一方で、現地のアフリカの専門知識を事業に投入することは決してないという状況だ。
アフリカに戻ってくる唯一の価値は、腐敗した指導者や政府大臣自身に支払われる賄賂であり、それは、そのアフリカの現地の銀行システムではなく、スイス、チャンネル諸島、カリブ海諸国などの銀行に預けられます。
つまり、アフリカにとっての純利益はゼロ、実質的には純損失、つまり売却益がEU、米国、英国、中国に預けられているアフリカの資源の損失です。また、資格のある現地のアフリカ人に技術的な仕事も提供されていません。
これが本当の悲劇だ。
残りは、主流メディアと代替メディアの両方で「世界の悲惨な状況」について熱弁をふるうEU/米国/英国の先進国の人々が、アフリカの地で実際に何が起きているのかをほとんど知らないまま、目覚めただけのくだらない会話に過ぎない。
シリアやイスラエル、ブラジル、ロシア、中国、インド、アルゼンチンの地上で実際に何が起こっているかについて、彼らが何も知らないのと同じです。
オルタナティブメディアは主流メディアがナンセンスなことを言っていると主張するが、彼らも全く同じことをしている。ただ、正反対の極で、大手テクノロジー企業やメディアが提供するのと同じ技術を使って、中途半端なハック「リサーチ」を行っているのだ。彼らが明らかに拒否し、軽蔑しているのと同じリソースや情報源だ。
何も信じない。全部デタラメだ。
バリー・ヴァーケル
南アフリカ出身のアフリカ人弁護士。