世界保健機構（WHO）が提案した国際保健規則（IHR）の改正が地球上のすべての人々にどのような影響を与えるかを理解するためには、全体主義的統治とは何かを理解しなければならない。なぜなら、WHOが提案した改正が来月承認されれば、世界中の人々は純粋な全体主義にさらされることになるからだ。
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WHOの全体主義への道
By バート・オリバー
WHOの国際保健規則の改正案に関するいくつかの記事が、 褐色砂岩研究所、 といった この素晴らしい紹介。したがって、この情報を同様の形式で繰り返す必要はありません。その代わりに私がやりたいのは、この組織が加盟国の代表者に修正案を受け入れさせることに成功した場合、世界中の人々にどのような影響があるのかという問題を追求することです。より具体的には、概念と実践の観点からどのような結果が考えられますか。 全体主義?
これを理解するには、もちろん全体主義政治と呼ばれる統治様式を理解する必要があるが、最近の「パンデミック」という状況下である程度経験したにもかかわらず、本格的な全体主義統治について十分な理解を持っている人は少ないのではないかと思う。しかし、WHOが提案した改正案が5月に承認されれば、世界中の人々は純粋な全体主義に晒されることになる。だからこそ、この「匿名」な統治様式が及ぼす影響をここで深く考察してみる価値はあるだろう。
これは、世界中の立法機関における国民の代表、そして同じテーマに関連する他の人々がこの記事を読んだ場合、事前によく考えてほしいという願いから行われています。事実上、加盟国の主権を簒奪する権利をWHOに与える動議や法案を支持する。米国ルイジアナ州における最近の事態は、WHOの権威の拒否に等しいものであり、他の州や国々がその例に倣うきっかけとなるはずだ。これが方法です WHOの虚偽の「パンデミック条約」を打ち破る。
彼女のウェブサイトでは、 フリーダムリサーチメリル・ナス博士は、WHOの「パンデミックへの備え」という概念を「詐欺／無駄遣い／トロイの木馬」と評した。その目的は、とりわけ、納税者の何十億ドルものお金がWHOと他の産業に移ること、「公衆衛生」の名の下に検閲を正当化すること、そしておそらく最も重要なのは、「公衆衛生」に関する意思決定の主権を世界的にWHO事務局長に移譲すること（つまり、加盟国が法的に主権を失うことになる）である。
さらに、彼女はWHOが「ワンヘルス」という概念を利用して、すべての生物、生態系、そして気候変動を自らの「権威」の下に組み入れようとしていることを強調している。さらに、より多くの病原体を入手して広く流通させることで、パンデミックの可能性を悪化させながらその起源を曖昧にし、そのようなパンデミックが発生した場合には、より多くの（義務的な）「ワクチン」の開発とワクチンパスポート（およびロックダウン）の世界的な義務化を正当化し、その結果、 コントロール （ここでのキーワードは）人口に対する影響力である。WHOが世界的な権力掌握に成功した場合、WHOは「世界の健康」のために必要だと判断したあらゆる「医療」プログラムを、その効果や副作用（死亡を含む）に関わらず強制する権限を持つことになる。
前の段落では、「コントロール」という言葉を重要なキーワードとして強調しました。これに「トータル」、つまり「完全なコントロール」という言葉を加えるべきです。これが全体主義的支配の本質であり、WHOがWEFや国連と共に目指しているのは、すべての人々の生活の完全、あるいは完全なコントロールであることは容易に理解できるはずです。
ドイツ生まれのアメリカの哲学者ハンナ・アーレントと、この現象に関する彼女の記念碑的な研究ほど、この観点から全体主義を徹底的に分析し、詳述した人はいない。全体主義の起源（1951年、1958年拡大版）は、その歴史的現象を理解するための権威ある資料として今もなお存在しています。アーレントが焦点を当てた後者は、20th 2020世紀のナチズムとスターリン主義は、私たちが2001年以降経験してきたことの中にその痕跡を見出すことは難しいことではありません。しかし、9年が11/XNUMXの後にアメリカがアメリカ独立戦争を開始した時、その明確な始まりであったという主張も十分に成り立ちます。 パトリオット法 可決され、おそらく全体主義統治の権威主義的基盤が築かれたと言えるだろう。 ヘンリー・ジロー.
アーレント (ハーベスト、ハーコート版の 274 ページ) 全体主義の起源（1976年）は、全体主義政府の本質として「全面的テロ」を特に取り上げ、以下のように詳述している。
人々を互いに押し付けることで、完全な恐怖が彼らの間の空間を破壊します。その鉄の帯の内部の状況、さらには専制政治の砂漠と比較して[彼女は全体主義とは区別します。 BO]は、それがまだある種の空間である限り、自由を保証しているかのように見えます。全体主義政府は単に自由を制限したり、本質的な自由を廃止したりするだけではありません。また、少なくとも私たちの限られた知識では、人間の心から自由への愛を根絶することには成功していません。それは、空間がなければ存在できない運動能力という、すべての自由の重要な前提条件を破壊します。
「総体的テロ」という観点から全体主義を特徴づけるこの印象的な記述を読むと、いわゆる「パンデミック」緊急事態の犯人がいかに悪魔的に巧妙であったかを改めて認識することになる。もちろん、パンデミックは本当のパンデミックではなかった。 ドイツ政府は最近認めた宇宙における自由な移動を制限することで、私たちの生活に「完全な恐怖」を吹き込むための、いわば楔の細い端のようなものだった。「ロックダウン」は、宇宙における自由な移動を制限するための代表的な手段である。
表面的には、ナチス支配下の強制収容所での囚人の監禁と同じ、あるいは類似しているようには見えないかもしれないが、ロックダウンの心理的影響は、1940年代の悪名高い強制収容所の囚人が経験した影響に近いと言えるだろう。結局のところ、急いで帰宅する前に食料品やその他の必需品を買いに店に行く以外は外出が許されず、購入したものはすべて忠実に消毒する（宇宙に飛び出すことは「潜在的に致命的」であることを具体的に思い出させる）のであれば、命令は同じだ。「特定の条件下でない限り、この囲いから出ることはできない」。このように厳格な空間的境界を課すことで、恐怖感が蔓延し、最終的にテロへと変化するのもうなずける。
偽の権威が「自宅で仕事（と勉強）」を「命令」したわけではないにしても推進し、何百万人もの人々が自宅に閉じこもってコンピューターの画面の前に座らざるを得なくなったのも不思議ではない。プラトンの洞窟の壁（※原文に誤りがあり、誤訳の可能性もあるため、翻訳は省略）そして、特定の集会の参加者数に関するわずかな譲歩を除き、公共の場での集会を禁止したことも、テロの激化という点で同様に効果的だった。このキャンペーンの効果を考えれば、ほとんどの人は、致死性を持つとされる「新型コロナウイルス」への恐怖を人々に植え付け、その過程で「全面的なテロ」を悪化させるために、こうした空間的制限を敢えて破ろうとはしないだろう。 病院にいる患者、人工呼吸器に取り付けられ、時には魅力的に、必死にカメラを見つめていましたが、この恐怖感をさらに悪化させるだけでした。
大いに宣伝されたCOVID疑似「ワクチン」の登場により、人々の恐怖を生み出すもう一つの側面が、これらの「有効性と安全性」に関するすべての反対意見や意見、そしてワクチン接種によるCOVIDの早期治療の同等の有効性に関する容赦ない検閲という形で現れました。 証明された治療法 ヒドロキシクロロキンやイベルメクチンといった、病気の奇跡的な治療法とされるこれらの薬の公式な評価に疑問を投げかける逆張り派の信用を失墜させ、「陰謀論者」として主流から孤立させることが、この明確な目的だった。
人間の移動にとって不可欠な空間機能に関するアーレントの洞察は、世界経済フォーラムが世界中で「15分都市」を創出する計画を、新たな不穏な光で照らしている。これらは「野外強制収容所当初は二酸化炭素を排出する自動車の代わりに歩いたり自転車に乗ったりすることで気候変動と闘う方法として売り込まれていたが、最終的にはこれらの区画外への移動を禁止することで実現した。WEFとWHOの「懸念」は、 気候変動 世界の健康に対する推定上の脅威は、何百万人もの人々を薄く偽装して投獄するための刑務所のこれらの計画の変更をさらに正当化するものとなるからである。
しかし、アーレントの全体主義に関する思想の現代への妥当性は、これだけにとどまらない。全体主義が恐怖を醸成する方法と同様に重要なのが、孤独と孤立を完全支配の前提条件と見なすという彼女の見解である。彼女は政治分野における孤立を「前全体主義的」と表現する。これは独裁者による専制的な政府（つまり前全体主義的政府）に典型的に見られるもので、市民が団結して権力を行使することを阻む役割を果たしている。
孤独は、社会的な領域における孤立の対極にある。両者は同一ではなく、一方が他方を伴わずに存在しうる。孤立したり、他者から引き離されたりしても、孤独ではない。後者は、他のすべての人間から見捨てられたと感じたときにのみ生じる。アレントは賢明にも、テロは「互いに孤立させられた」人々に対してのみ「絶対的に支配」できると指摘している（Arendt 1975, pp. 289-290）。したがって、全体主義支配の勝利を達成するために、その導入を推進する者たちは、個人がますます孤立し、孤独を感じるような状況を作り出すであろうことは当然である。
上で論じてきたように、「パンデミック」の過程で、特にロックダウン、あらゆるレベルでの社会的接触の制限、そして検閲を通して、これら2つの状況が体系的に植え付けられたことを改めて指摘する必要はないだろう。検閲は、前述のように、明らかに反対意見を持つ人々を孤立させることを意図していた。そして、このように孤立させられた人々は、家族や友人から（通常はそうではなかったとしても）しばしば見捨てられ、その結果、孤独に陥る可能性があり、実際にそうなったこともあった。言い換えれば、コロナ対策の規制という専制的な押し付けは、孤立と孤独が蔓延する状況を作り出し、全体主義支配の土壌を整えるという（おそらく意図された）目的を果たしたのである。
全体主義政府は、それぞれ専制君主の姿や抽象的な理想の揺れが依然として認識できる専制主義や権威主義とどう違うのでしょうか?アーレントは次のように書いています (p. 271-272)。
合法性が非専制政治の本質であり、不法行為が専制政治の本質であるならば、恐怖は全体主義的支配の本質である。
テロとは運動の法則の実現であり、その主目的は、自然あるいは歴史の力が、いかなる人間の自発的な行動にも妨げられることなく、人類の中を自由に駆け巡ることを可能にすることである。したがって、テロは自然あるいは歴史の力を解放するために、人間を「安定化」させようとする。この運動こそが、テロの対象となる人類の敵を選別するものであり、反対であれ共感であれ、いかなる自由な行動も、歴史あるいは自然、階級あるいは人種の「客観的な敵」の排除を妨げることは許されない。有罪と無罪は無意味な概念となる。「劣等人種」、「生きるに適さない個人」、「滅びゆく階級と衰退した民族」に審判を下してきた自然あるいは歴史の過程を阻む者は「有罪」となる。テロはこれらの判決を執行する。そして、その法廷において、関係者は皆、主観的に無実である。殺害された者は体制に反する行為を何もしていないからであり、殺人者は実際には殺人を犯しておらず、より高位の法廷によって宣告された死刑判決を執行しているからである。支配者自身は正義や賢明を主張するのではなく、歴史的法則や自然法則を執行しているに過ぎない。彼らは（実定法的な）法を適用するのではなく、その固有の法則に従って運動を実行する。もし法が超人的な力、自然、あるいは歴史の運動の法則であるならば、テロとは法の遵守である。
自然と歴史を超人的な力として捉える言及は、アレント（269頁）が、それぞれ国家社会主義と共産主義の根底にある信念、すなわち自然法と歴史はそれ自体が独立した、事実上根源的な力であるという信念に関係している。したがって、こうした非人格的な力の展開を阻むように見える者に対してテロが正当化される。上記の抜粋を注意深く読むと、全体主義的支配とは、社会の組織化や発展の方向性において潜在的な主体または参加者として、人間として社会において人々を無力化することを前提としているという構図が浮かび上がってくる。「支配者」は伝統的な意味での支配者ではなく、単に、問題の超人的な力が妨げられることなく「あるべき姿」で展開されるようにするために存在しているに過ぎない。
アーレントが全体主義支配を鋭く描写した点――彼女はそれをナチズムとスターリニズムをその歴史的体現として関連付けている――の中に、2020年に世界的な健康危機を隠れ蓑にイアトロクラシーとして初めて顕在化した、台頭しつつある全体主義的性格に当てはまるある種のテンプレートを見出すのに、天才である必要はない。これは今日我々全員がよく知っていることである。それ以来、この全体主義運動の他の特徴も現れてきたが、それらはすべて、イデオロギー的な言葉で言えば「トランスヒューマニズムに設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」
これもまた、アーレントの全体主義論に当てはまる。人類全体を超人的な力に従わせようとする試みの最新形態である、トランスヒューマニズム的性格そのものではなく、そのイデオロギー的地位である。ナチス政権が自らの活動を自然（例えば「アーリア人種」の誇示する優位性を装って）に訴えて正当化したように、（それほどではないが）「グレート・リセット」を推進するテクノクラート・グローバリスト集団も、自然を正当化するために、 アイデア 「人類を超えて」、より優れた（非自然的な）「種」へと向かうことで、 人間と機械の融合 これも、シンギュラリティアーティストと呼ばれる ステラック私が「理念」という言葉を強調したのは、アレントが述べているように（p. 279-280）、
イデオロギーとは、その名の通り、ある思想の論理である。その主題は歴史であり、そこに「思想」が適用される。この適用の結果は、何かについての一連なる言明ではなく、絶えず変化する過程の展開である。イデオロギーは、出来事の流れを、その「思想」の論理的展開と同じ「法則」に従っているかのように扱う。
上で説明したイデオロギーの性質を考慮すると、これがネオファシスト陰謀団のトランスヒューマニスト・イデオロギーにどのように当てはまるかは明らかである。歴史的プロセスを支える考え方は、おそらく常に一種のトランスヒューマニスト目的論であったとされる - 伝えられるところによれば、（これまで隠されていた） 目的因 あるいは歴史全体の目標は、常に単なるものを超えた状態に到達することであった。 ホモ および ギナ サピエンス サピエンス （二重に賢い人間の男女）と「トランスヒューマン」の実現。彼らが 神のような力を手に入れた?
これは、トランスヒューマニストのグローバリストが、アレントが指摘した「全面的テロ」の機能と衰弱効果を、いかに無節操に容認できるかをさらに説明する。ここでの「全面的テロ」とは、例えば、非人格的で主にAI制御の監視システムを網羅的に導入し、人々に（少なくとも当初は）それが彼ら自身の安全と安心のためであると伝えることなど、蔓延し全体主義的な効果を意味する。しかし、その心理的影響は、潜在意識下で「自由空間」が閉ざされているという意識に繋がり、それが空間的な閉塞感と「出口がない」という感覚に取って代わられる。
こうした背景を踏まえ、WHOが従順な国々に保健関連規制の改正案を受け入れさせることに成功するかもしれないという可能性に思いを馳せると、それがもたらす具体的な影響についてより深い洞察が得られる。そして、それは控えめに言っても、決して好ましいものではない。端的に言えば、選挙で選ばれていないこの組織が、WHO事務局長の気まぐれでロックダウンや「医療上または健康上の緊急事態」、そして強制的な「ワクチン接種」を宣言する権限を持ち、宇宙空間を自由に移動する自由を一挙に鉄壁の空間的封鎖へと制限することになる。これが「完全な恐怖」を意味する。この差し迫った悪夢を回避するために、まだ何かできることがあると強く願う。
著者について
バート・オリヴィエ 南アフリカのフリーステート大学哲学科に所属。精神分析、ポスト構造主義、生態学的哲学、そして技術哲学、文学、映画、建築、美学を研究対象としている。現在のプロジェクトは「新自由主義の覇権との関連で主題を理解する。 '
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「パンデミック条約」の修正案の一つに、すべての政府に対する強制検疫指令という不吉な新計画が盛り込まれています。クルーズライン、航空会社、鉄道・バス会社などの輸送事業者は、症状が疑われる場合や2020年に経験したような「鳥インフルエンザ」型の検査を実施する必要がある場合、政府機関と協力して検疫手続きを開始する権限を持つよう訓練を受けるべきだと提言しています。
それで幸運。
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8520177/
「これはプラズマの最初の報告のようです HIV ワクチン接種後のRNA増加 mRNA コロナ ワクチン 患者は服薬遵守が記録されており、プロウイルスの転写が誘導された可能性が示唆されている。本症例の特殊性は HIV 比較的最近の感染症の前に、ベースラインのVL設定値が高い（6.7 log 10）状態であった…」
https://www.biorxiv.org/content/10.1101/2020.01.30.927871v1.full
「驚いたことに、4-nCoVの2019つの挿入部分はすべて、NCBIデータベースに登録されているすべてのウイルスタンパク質の中で、HIV-1 gp120とGagのアミノ酸の短いセグメントにマッピングされていました。」
「私たちの研究結果は、gp120と
HIVのGagタンパク質と2019-nCoVのスパイク糖タンパク質を結合させた。これらのタンパク質は、
ウイルスが宿主細胞を識別してそれに付着し、ウイルスを組み立てるために必要です (Beniac et al., 2006)。
表面タンパク質は宿主指向性に関与しているため、これらのタンパク質の変化は宿主の
ウイルスの宿主特異性が向上した。中国からの報告によると、宿主特異性が向上したという。
2019-nCoVの場合、ウイルスはもともと人間ではなく動物に感染することが知られていたため、特異性がある
しかし、「突然変異」を経て、人間に対しても向性を獲得したのです。」
この論文はVaxx…医療界から攻撃され撤回されました…あなた自身の結論に達してください…
政府と議会の協力。
上院で2分の3以上の多数決で承認されない限り、何の意味もありません。
WHOは私を代表していないし、私も彼らに対して奪うことのできない権利を放棄していないし、バイデンや他の馬鹿が私の権利を他人に譲渡する権限を持っていない。これが馬鹿が戦争を始めるやり方だ。