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オーウェルは矛盾に満ちた、時に偽善的な人物だった。 流行 プロフィールにもあるように、ジョージ・オーウェルはかなり左翼であり、ほとんどの場合、自分と対立する人々と激しく意見が対立していたにもかかわらず、自由の擁護者であった。

政治的左派の作家であるにもかかわらず、オーウェルはそれ以来、政治的右派にも多くのファンを獲得してきた。動物農場』が出版された。そして数十年にわたり、左派も右派もオーウェルを自分たちのものだと主張してきた。

今日、自由の問題は右派によってより多く利用されている。 

エド・ウェストは次のように書いている。「私のような保守派にとって、辞書が文学的な言葉の定義を一夜にして変えたり、歴史が完全に歪曲されて昔からそうだったと示唆したり、20歳以上の人間が自分の子供を怖がるのは当たり前だ、なぜなら彼らは最大の狂信者だから、といった状況を見ると、たとえそれがソフトな全体主義で、国家からではなく、メディア、学界、テクノロジー企業から生じたものであったとしても、現代の進歩主義運動の中にXNUMX世紀の全体主義の残影を見ずにはいられない。」

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ジョージ・オーウェルの魂をめぐる戦い

By エド・ウェスト

ジョージ・オーウェルほど、その遺産と承認をめぐって争われる作家はいない。彼の最後の、そして最も称賛される作品は 1984年 今月で75年目になります。

歴史上最も影響力のある政治小説であり、このディストピア小説の成功により、そのテーマはコラムニストたちによって何度も語られてきました。その多くは彼が嫌悪していたであろう人々（私も含めて）によってです。 

オーウェルの悪夢は、1990年代以降、「ポリティカル・コレクトネス」の台頭とともに、保守派の論客の間で特に注目を集めるようになった。これは、礼儀正しさの一種であると同時に、言葉遣いを変えることで意見を取り締まる手段とも捉えられる。オーウェルのニュースピークがそう表現されたように、それは「必要な言葉が見つからない」という理由で反対意見を表明できないようにするためのものだった。 ニュースピーク、 に加えて 思想警察 の三脚と ダブルシンクは、私たちの政治的語彙の一部となっており、プロレタリアでさえも ビッグブラザー 彼らを楽しませるために。オーウェルが最終的な勝利を収めたことに誰も疑いの余地はなく、作家の魂をめぐる闘いは、ドリアン・リンスキーの面白くてためになる作品の一部を形成している。 真実の省, 伝記 1984年 これは前回の重要な記念日に出版されたものです。 

芸術と政治の関係を専門とする才能豊かな作家、リンスキー氏は極めて左派であり、トランプ氏の真実軽視と現代社会の類似点を指摘している。しかし、この偉大な人物自身は、現在では右派によってしばしば引用されている。実際、自由市場シンクタンクであるワシントン・ポストは最近、この記念日を祝った。 経済研究所 新版と友人のクリストファー・スノードンによる序文付き。

オーウェルは矛盾に満ちた、矛盾に満ちた、時に偽善的な人物だった（誰もがそうではないだろうか？）。出版者のヴィクター・ゴランツは、彼の著書の序文でこう書いている。「実のところ、彼は極端な知識人であると同時に、暴力的な反知性主義者でもある。同時に、彼は恐るべきスノッブでもあり――それでもなお（こう言うのは許してほしいのだが）、あらゆる形のスノッブを心から憎んでいるのだ。」

リンスキーはこう書いている。「オーウェルは生涯を終えるまで、自分が批判するあらゆるものの微生物が自分自身の中に存在することを認めていた。実際、自らの欠点を認識していたからこそ、人間は完璧であるというユートピア的な妄想に陥らないように守ることができたのだ。」

こうした認識は、特にイデオロギーが支配的な状況においては、知的なジャーナリストや評論家の間では驚くほど稀である。そしてオーウェルは、この現実を非常に残酷な形で知らされたのである。

両方の背景 1945年 の三脚と 動物農場 オーウェルがスペイン内戦中に抱いた幻滅は、まさにその幻滅だった。ナショナリストと共和主義者の対立は西洋の知識人を刺激し、知識人が左翼に固く結びつく転換点となった。1000人以上の作家がスペインに赴き、政治情勢を完全に理解した者はほとんどいなかったものの、マルコム・マガーリッジが述べたように、「スペインにおいて善と悪がついに血みどろの戦いに突入したことは確実だ」という認識は持っていた。

実際には、この紛争は双方とも凄惨な残虐行為を犯した紛争であったが、フランコ軍は確かに殺戮の規模において敵を上回っていた。この冷酷さは彼らの勝利を部分的に説明しているが、共和派にとっては、様々な左翼の頭文字を並べた組織が互いに争う、終わりのないように見える派閥争いが追い打ちをかけ、戦争の行方を追うことを困難にしていた。社会主義の統一労働者党（UGT）、ロシアの支援を受けたPSUC、無政府主義のFAIとアナルコ・サンダカリストのCNT、そしてマルクス主義統一労働者党（POUM）が存在した。POUMはスターリンとトロツキーの両方と対立することで、その名に反する結果となった。

スペインはオーウェルにとって大きな学びの場となった。バルセロナで「チャーリー・チャン」という名で知られるロシア人、NKVDの工作員とされる人物を目撃したオーウェルはこう記している。「私は彼を興味深く観察した。嘘をつくことを職業とする人物を見たのは初めてだったからだ。ジャーナリストを除けば。」

彼は、名誉ある例外を除いて、 マンチェスター・ガーディアン 「このことの最も悲惨な結果の一つは、左翼メディアが右翼メディアと同じくらい偽善的で不誠実であることを私に教えたことだ」ジョージ・オーウェル、知的ダークウェブへようこそ。

彼だけではありませんでした。 スティーブン・スペンダー 彼もまた共産主義者の嘘にうんざりし、党を脱退した。「ほとんどすべての人間は現実を極めて断続的にしか把握できない。彼らにとって現実と思えるのは、自分の利益や思想を象徴するわずかな事柄だけであり、実際には同様に現実である他の事柄は、彼らには抽象的なものに映るのだ」と結論づけた。

オーウェルは塹壕で特に辛い思いをした。背が高かったにもかかわらず、一日の最初のタバコを吸うために立ち上がるのが好きだったからだ。彼は「通路で雄牛を撃つなんてできない」と警告を無視した。ところが、狙いを定めた銃弾が喉頭の下の喉に命中した。イギリス人は自分が死にかけていると思い込み、「結局のところ、この世を去らなければならないことへの激しい憤り」を感じた。

彼は比較的幸運だった。ロシアの支援を受けて戦った多くの同志がNKVDによって殺害され、POUMのアンドレス・ニンは「顔が形のない塊と化す」ほど残酷な拷問を受けた。ソ連はドイツ人の同志数名を雇って偽の救出劇を演出し、彼がまだ生きていて、スノーボールのようにベルリンかサラマンカに住んでいると主張した。 動物農場POUMの「解体」を勧告したソ連の軍事顧問ヤン・ベルジンはスパイ容疑でルビャンカで銃殺された。

オーウェルは帰国して出版した オラクル・トゥ・カタロニアは、発行部数1,500部のうち半分しか売れなかった。まあ仕方ない。

スターリンの恐怖政治は、ソビエト体制を地上の楽園を創造する新しい宗教として信じていた多くの人々にとって壊滅的な打撃であり、オーウェルもその一人だったかもしれない。叔母のネリー・リムーザンは、パリで青年時代を過ごしたオーウェルが「ソビエト体制こそが究極の社会主義だと唱え続けた」と語っている。

「これは奇妙な逸話だ」と著者は述べている。「オーウェルが書いたことすべてと矛盾しているが、真実かどうかはともかく、彼の叔父が、彼にかつての共産主義者の熱意を紹介したのだろう。」

彼のお気に入りの作家の多くは元共産主義者、あるいは少なくとも反スターリン主義者であり、かつて信仰を唱えた時と同じ熱意で、しばしば元共産主義を熱烈に支持した知識人だった。最も影響力のある一人は、スペインでファシストによって投獄されたアーサー・ケストラーだった。彼はフランスに移住し、1939年に強制収容所に入れられた。ドイツ軍の侵攻で再び投獄されたが、イギリスに脱出して自由の身となった。しかし、そこでも不法移民として再び投獄された。その日、 真昼の闇 出版された当時、ケストラーはペントンビル刑務所の独房監禁下にあった。この本は、人々がなぜ自白書に喜んで署名するのかという洞察によって、オーウェルをはじめとする読者を魅了した。マイケル・フットは、初めて読んだ時のことを「恐怖に襲われ、圧倒され、魅了された」と表現している。

1984年の 本書の人気は、人々がなぜ明白な嘘を語り、また信じるのかという著者の洞察に大きく関係している。これはソ連の官僚ジェルジ・ピャタコフが描写したメンタリティであり、彼は真のボルシェビキは「党が要求するならば、黒は白、白は黒であると信じる覚悟があるだろう…彼の中には党と一体化していないもの、党に属していないものは一つも残っていなかった」と記している。ピャタコフは1937年に処刑された。

この作品のもう一つの強みは、オーウェルが、監視技術が発達している一方で、物質的にも文化的にも貧困に陥った世界を、極めて恐ろしいビジョンで描き出す能力にある。この作品は、貧困にあえぐ戦時中のイギリスとソ連の両面を描き出しつつ、過去のディストピア小説の要素も踏まえている。 

おそらく最も古いのはルイ・セバスチャン・メルシエの 2440年：もし夢があるとしたら、出版界のセンセーション 古代政権 フランスでは、エドワード・ベラミーの「未来への熱狂」が起こったヴィクトリア朝後期に、 2000年から1987年までの振り返り 1888年に出版され、以来最も広く読まれているアメリカの本である。 『アンクル・トムの小屋』。 魅力的とは思えないし、「この小説は政策に関する一連の会話に過ぎない」。

ディストピア的思想家としてのオーウェルの才能の鍵は、あらゆる意味で近代性を心から嫌っていたことだった。「私は大都市、騒音、自動車、ラジオ、缶詰、セントラルヒーティング、そして“近代的な”家具が嫌いだ」と彼は書いている。彼は流線型、衛生的、無菌、あるいは滑らかといった言葉も嫌っていた。「セルロイド、ゴム、クロム鋼が至る所に見られ、頭上でアーク灯が燃え、ラジオが一斉に鳴り響き、植物は消え去り、すべてがセメントで固められている」

これは、未来を思い描く独特の想像力に恵まれ、「明日を発明した男」として知られるようになったHGウェルズとの多くの違いのうちの1つですが、彼にはオーウェルのような疑念（そして人間性）が欠けていました。

ウェルズの 眠れる者は目覚める 特に影響力があった。 1945年、そしてあらゆるディストピア小説の根幹は、ここから始まる。テクノロジーの役割は支配を維持することだ。奴隷化された大衆は、オーウェルの党外党のように青い制服を着用し、労働警察によって統制されている。子供たちは国営の託児所で育てられる。書物は焼かれ、ポルノが蔓延し、英語は粗雑に削減され、活字は蓄音機と「キネトテレフォトグラフ」（ウェルズ版テレスクリーン）に置き換えられる。あらゆる街で、バブルマシンがプロパガンダ、広告、そして「馬鹿げたスラング」を吐き出し、催眠術師は「心に永久的な記憶を焼き付ける…逆に、記憶を消し去り、習慣を取り除き、欲望を根絶することもできた。一種の超常現象手術が、実際、広く行われていた。」

しかし、ウェルズの悪夢の問題は、それが真の悪夢ではなかったということだ。オーウェルが書いたように、「『進歩』の最高司祭であるウェルズが、『進歩』に反対するいかなる確信も書けないという事実ゆえに、悪夢は大きな矛盾を抱えている」のだ。

ウェルズは確かに天才だったが、リンスキーの見解では、彼の悲劇は長生きしすぎたことだった。「もし彼がオーウェルと全く同じくらい長生きしていたら、19年1913月XNUMX日に亡くなっていただろう。その名声は揺るぎないものだった。ところが、彼はその後XNUMX年間、間違う余地を残していたのだ。」ウェルズはゴーリキーに招かれてロシアを訪れ、レーニンを「驚くべき小男」と評した。そのプラグマティズムはマルクス主義者にとって「実に新鮮」だった。しかしトロツキーによれば、レーニンは「なんと偏狭な小ブルジョアだ！ うわあ！ なんと俗物なんだ！」と鼻で笑ったという。

彼は後に再びモスクワを訪れ、3時間にわたってマルクス主義は悪い考えだとスターリンを説得しようとした。彼はスターリンについて「これほど率直で、公正で、誠実な人物に出会ったことがない」と述べた。 少なくとも彼はウェッブやショーほど騙されなかった悲しいことに、彼は最終的に「ロシアは私を失望させた」と感じた。 

世紀が進むにつれて、ディストピア的なビジョンは当然ながらより暗いものになっていった。マレー・コンスタンティンの スワスティカナイト 物語は「ヒトラーの治世720年」を舞台としており、キリスト教を信仰しているのは最下層の野蛮人だけで、「XNUMX年戦争」の真実は隠蔽されています。

コンスタンティンはフェミニスト小説家キャサリン・バーデキンのペンネームであり、「今スワスティカ・ナイトを読んでいると、その女性蔑視的な神権政治がギレアデを ハンドメイドの物語 中途半端に見える。人間以下とみなされ、女性は繁殖のためだけに利用され、罰を受けることなく強姦される。 

ディストピアは 1945年 しかし、最も関連しているのは ブレイヴ·ニュー·ワールドリンスキーの言葉を借りれば、二人は「ぎこちない文学上の双子」であるにもかかわらず、地獄に対する彼らの考えは正反対だった。オーウェルにとっては苦痛こそがこの新たなディストピアを動かす原動力であり、ハクスリーにとっては快楽こそが原動力だったのだ。

「ハクスリーの世界国家（この表現はウェルズへの露骨な皮肉だ）は、警棒や鞭ではなく、麻薬、催眠術、娯楽、そして遺伝子操作されたカースト制度によって統制されている。アルファプラスのエリート層からイプシロンマイナスの労働者階級に至るまで、カースト制度は多岐にわたる。高層ビル、ジッパー、チューインガム、「性嫌悪者」、そして「フィーリーズ」（トーキーの触覚版）といった要素を駆使したこの小説は、彼がアメリカを旅した経験に大きく基づいており、ロサンゼルスを「恐ろしい喜びの街」と呼んでいる。」

オーウェルは、1918年、まだエリック・ブレアという名だった頃、イートン校でハクスリーに教えを受けた懐かしい思い出があり、その著書を賞賛していたものの、そこに描かれる自己満足の暴虐には納得していなかった。「権力欲も、サディズムも、いかなる種類の冷酷さも存在しない。頂点に立つ者たちは、その地位に留まろうとする強い動機を持たず、誰もが空虚な形で幸せに暮らしているにもかかわらず、人生はあまりにも無意味なものとなり、そのような社会が存続できるとは信じ難い。」

おそらくそれは、ハクスリーがカリフォルニアで26年間を過ごしたのに対し、オーウェルはアメリカにほとんど興味がなかったため、快楽が苦痛よりも大きな危険になり得ることを理解していなかったためだろう。 

はるかに大きな影響を与えたのはエフゲニー・ザミャーチンの Weは、論理に基づいて秩序づけられた「ワン・ステート」の下で、人々が番号でのみ認識される未来の監視社会を舞台にしています。実際、 アイザック・ドイチャー オーウェルが盗作したと主張したが、リンスキー氏は、オーウェルの本の大部分がロシア人の小説が発表される前に書かれていたという事実と、オーウェルが何度も英語版の出版を試み、読者に「注目」するよう促したという本質的な違いを指摘した。「盗作者が通常行う類の行為ではないことは確かだ」

ザミャーチンはまさに、旧体制によって抑圧され、革命家たちによってさらに迫害された、いわば自由思想家でした。1922年に逮捕され、1905年に留置されていたまさに同じ廊下の独房に入れられました。理由は不明ですが、独裁者スターリンは気まぐれな性格のため、彼の統計に名を連ねるよりも、国外への亡命を認めました。

新たな社会主義の楽園では、独立心は打ち砕かれ、体制順応主義の無能な連中が栄えた。レオポルド・アベルバフのような作家たちはロシア・プロレタリア作家協会（RAPP）を結成し、「その三流作家たちは、政治的に信頼できず、ひたすらプロパガンダに励む豚のミニムスのようなくだらない連中を非難することで栄えた」。 動物農場。 '

リンスキーはこう書いている。「1928年の夏、彼とVSPモスクワ支部を率いていた小説家ボリス・ピリニャクは、穀物収穫の加速化の必要性について感動的な小説を書くために集団農場に派遣された数人の作家の一人でした。しかし、インスピレーションは湧きませんでした。」

オーウェルは、イデオロギーが知的な人々を陥れる不誠実さに魅了されていた。彼は「ニューヨークのカフェのトイレにいた党員がニュースが流れ、友人のところに戻ると既に発言内容が変わっていたという逸話を語り継ぐのを楽しんでいた」と語っている。これは、おそらく『党内演説家』の「党内演説家」の着想の源泉となったのかもしれない。 1945年 「文の途中で、あるセリフから別のセリフに切り替えた」

問題のニュースはナチスドイツによるソ連侵攻であり、その後西側諸国の共産党は 大挙して 連合国に対して中立の立場から。

オーウェルの戦時中のBBCでの体験は、彼の最後の作品にも影響を与えた。彼はラジオを「本質的に全体主義的」だと考え、嫌悪していたが、BBCのインド支局に配属された。リンスキーが記しているように、彼はラジオに優れた才能を持ち、膨大なアイデアを生み出した。また、インド亜大陸での経験から、インド人はイギリスの露骨なプロパガンダを好まないことを理解していたため、より暗黙の民主主義の賛美に焦点を当てた。

しかし、彼はその役には不向きで、彼の声は聴衆を遠ざけ、リンスキーは冷淡にこう書いている。「 声の オープニングエピソードは、招待というより謝罪だった。「私たちがここに座っている間、少なくとも一人の人間が非業の死を遂げているのだと思います。」それでも、番組を続けましょう。ワーズワースをお楽しみください。

彼は1943年にインド軍を辞任したが、それは誰も耳を傾けていないことに気づいたからでもあったが、 動物農場キャノンベリー・スクエアにある彼らのアパートにV1が直撃し、オーウェルが瓦礫の中から原稿を回収した後、その原稿はほとんど明るみに出ることはなかった。 

彼はパリで外国特派員の仕事も確保し、そこでアルベール・カミュと会う約束をしていた。しかし残念なことに、このフランス人作家は病気で、「政治的便宜よりも原則を優先し、政治的文章を芸術へと昇華させた二人の生まれながらの反逆者による、素晴らしい出会いとなるはずだったはずのものが、頓挫してしまった」。

オーウェルの晩年は、主人公の人生と同様に悲惨なものだったように思われる。終戦の数週間前、最初の妻アイリーンは手術中に亡くなった。彼自身の健康も衰えていたが、1947年、執筆活動中にようやく回復した。 1984年 ジュラ島で、彼の死因となった結核が診断されるだろうと。

動物農場 最悪のタイミングで出版されたこの作品は、同盟国を攻撃するとして複数の出版社から出版を断られた。ケープ社は、この作品がソ連に当てはまり、豚を使うことで「神経質な」ロシア人の反感を買う可能性があると認識し、大胆にも出版を撤回した。アメリカでは、リトル・ブラウン紙の親共産主義編集長アンガス・キャメロンが出版を断り、ダイアル・プレスは「動物物語」の市場はないと断った。オーウェルはスターリンによって出版を断られたが、独裁者が自国民を出版を断ったようなやり方ではなかった。

オーウェルの信条について多くを物語る、ごく小さな一節がある。それは、たとえあるシステムとその責任者を憎んでいたとしても、それについて嘘をつかないように努めたということだ。出版直前、彼は最後の最後に変更を加えた。 動物農場 独裁的なナポレオンが臆病者ではなかったという事実を反映させるためだ。「JSにとってこの改変は公平だと思っただけだ。JSは残忍な暴君だったかもしれないが、だからといって彼を臆病者と呼ぶ理由にはならない。」

この本によって、オーウェルは突如として多くの保守派ファンを獲得することになった。当時も今も、左派作家にとってこれは当惑する経験だった。彼はビーバーブルック卿から昼食に招待されたが、オーウェルは彼を「わざとやっているのでなければ、想像以上に棒に繋がれた猿のようだった」と評した。

不思議なことに、アイン・ランドはこれらの熱狂者の中にはいなかった。 動物農場 「私が長い間見てきた中で最も感傷的で感傷的な共産主義の説教だ」これは独特な解釈のように思えます。 

動物農場 オーウェルは、イギリス人作家として慣れ親しんでいなかった二つのものをも手に入れた。アメリカでの名声と金銭だ。作家は金銭感覚が全くなかった――そういう人はたくさんいた！――そして、ようやく税務署員と交渉しなければならなくなった。この典型的な社会主義愛国者はこう言った。「税金のことなんて誰も愛国心を持たない」

そして、彼の最後の作品が出版された。オーウェルがこの「ひどい本」が500ポンドの売り上げをもたらすと予想し、友人に「これは大きく売れるとは賭けるような本ではない」と書いたことは、おそらく著者たちにとっていくらか慰めとなるだろう。 

当時一部の人が信じていたこととは反対に、 1945年 この作品は、アトリー政権に関するものではない。「彼は戦後のロンドンの実物の家具を使って、エアストリップ・ワンに生き生きとした真実味を与えた」のだが。しかし、出版者のフレドリック・ウォーバーグが初めてこの作品を読んだとき、彼はそれを「社会主義と社会主義政党全般に対する意図的で残酷な攻撃」と呼んだ。彼は、この作品が「保守党に百万票の価値がある」と考えたのだ。

オーウェルはこのころには病気がひどく、彼の作品について繰り広げられていた大論争に加わることはできなかった。彼の遺産をめぐって保守派、リベラル派、社会主義者たちが争うなか、論争は独自の展開を見せた。

1954年、彼の死後XNUMX年も経たないうちに、BBCのテレビ局が 適応 ピーター・カッシングがウィンストン・スミス役で主演を務め、彼はドクター・フーとドクター・フーの両方を演じる4人の男性のうちの1人となった。 の三脚と スミス、他はパトリック・トラウトン、ジョン・ハート、クリストファー・エクレストン（私が本の中で渇望しているのは、パブのクイズにぴったりの豆知識のようなもの）です。

戴冠式以来最大のテレビ視聴者数を記録しました。女王陛下自身も視聴し、感嘆されましたが、多くの人はそれほど熱心ではありませんでした。ある視聴者はBBCに「もし世界がこんな風になるなら、今すぐ頭をガスオーブンに突っ込んだ方がましだ」と訴えました。議会でも質疑応答が行われました。 デイリーエクスプレス 報道の見出しとなった 無数の悪夢。 電話帳に載っている唯一のジョージ・オーウェルは、怒った視聴者からの電話に応対してその夜を過ごした。

オーウェルの未亡人である2番目の妻ソニアが 自分の作品を守ることで有名BBCによるドラマ化以前は、この本のハードカバー版は週に150部売れていたが、それが18,000部にまで増加し、ペンギン社のペーパーバック版はXNUMX部を売り上げた。 

その間 保護者 手紙のページは、オーウェル支持者と極左派の間の「激しい戦い」のようだった。共産主義者のR・パルム・ダットはこれを「元イートン校出身の元植民地警察官による、ありきたりな保守党の反社会主義プロパガンダの最低のエッセンス」と呼んだ。

確かに「この劇は小説の政治的重要性を強化した」とリンスキーは書いている。 デイリーメール 「共産主義の残酷さ」を暴露したことを賞賛した。

当然のことながら、この本は鉄のカーテンの向こう側ではそれほど人気が​​なかったが、それはむしろその主張を裏付けるものだった。1958年、東ドイツの裁判官は、この本を所持していたXNUMX代の少年に懲役XNUMX年の判決を下し、オーウェルを「ソ連と社会主義諸国で最も嫌われている作家」と呼んだ。

年が近づくにつれ、多くの人がこの本のどこが間違っていて、どこが正しかったのかを議論し始めた。1978年にデイヴィッド・グッドマンが書いた記事は、 未来主義者 137年に1984の予言を導き出し、そのうち100が現実になったとしました。しかし、1984年に入ると、専門家たちは彼の予言が完全に間違っていたと結論づけていました。 

オーウェルが正しかったかどうかよりも重要なのは、彼がそれを承認するかどうかだった。ノーマン・ポドホレッツは「もしオーウェルが今生きていたら」という、このジャンルの典型的な文章を書いた。「通常、死者が、自分が見ることもなかった出来事について何を言っただろうかと推測するのは、軽薄な試みだ」と彼は認め、「80歳のオーウェルならノーマン・ポドホレッツの言うことは正しいと言っただろうと、勇敢にも主張し続けている」とポドホレッツは述べた。

左派も右派も、 ナショナルレビュー クリストファー・ヒッチェンズらは彼を自分たちの仲間だと主張し、ヒッチェンズは「オーウェルは多くの点で保守的だったが、政治的にはそうではなかった」と主張した。ペレグリン・ワースソーンとアルフレッド・シャーマンは、この本は反社会主義的だと主張した。しかし、バーナード・クリックとトニー・ベンは、そうではないと主張した。

オーウェルの力は非常に大きく、奇妙なことに、今ではソ連の雑誌でさえ彼を支持しているほどだった。 新しい時間 オーウェルの本を「彼が指摘したように、反ヒューマニズム、すべてを食い尽くす軍国主義、人権の否定に根ざしたブルジョア民主主義社会への厳しい警告」として紹介した。 リテラトゥルナヤ・ガゼタ レーガンはビッグブラザーであり、テレスクリーンは国家安全保障局のスパイ網であると説明した。別のソ連の新聞は、 イズベスチヤ、 歴史はオセアニアを「現代の資本主義・帝国主義の完全に現実的な姿」に変えたと主張した。

これは、ラトビアの翻訳者グナルス・アストラが「反ソ連の煽動と宣伝」の罪でグラーグで7年の刑を宣告されていたのと同時期に起こっていた。彼の罪の中には、サミズダートで「反ソ連の扇動と宣伝」のコピーを配布したことも含まれていた。 1984年。

オーウェルがどんなことを考えていたかは分かりませんが、少なくともソ連が彼の遺産を主張することを承認したとは考えにくいでしょう。今日では、彼は確かにリバタリアン的な傾向を持つ人々の間でより人気があるようです。 スノードンの意見に異論を唱えるのは難しい 彼はその後の共産主義の実験を軽蔑していたであろう。 

アレン・タルメイは、著者について次のように述べている。 流行 プロフィール: 「かなり左派であるジョージ・オーウェルは、ほとんどの場合、自分が戦っている相手とは激しく意見が合わないにもかかわらず、自由の擁護者である。」

今日、自由の問題は右派によってより多く利用されている。それは、自由至上主義者が国家権力に非常に敵対的であることも理由の一つだが、 左派は文化的に覇権的だからだ。 1960年代の学生たちのスローガンであった言論の自由は、今では権利で保護された主題となっている。

リンスキーにとって、トランプとトランプ主義は明白なアナロジーだ。『アメリカン・シーザー』は、オーウェルのファシズムの定義のほとんどの基準を満たしている。「残酷で、無節操で、傲慢で、啓蒙主義的で、反自由主義的で、反労働者階級的なもの…ほとんどすべてのイギリス人は、「いじめっ子」を「ファシスト」の同義語として受け入れるだろう。」

真実に対する最大の脅威は、真実が存在するという考えが侵食されることだと彼は書いている。「オーソン・ウェルズの 宇宙戦争 他の情報源を確認せずにラジオ番組を信じた人々は、メディアの権威への過剰な信頼に突き動かされていた。しかし、現代の偽情報を拡散する人々は、その動機があまりにも希薄だ。

私のような保守派にとって、「オーウェル的」な類似点は、たとえその言葉を死ぬほど使いすぎたとしても、他の場所にある。辞書を見ると 言葉の定義を変える 文学の一夜にして、あるいは 歴史の完全な歪曲 20歳以上の人が自分の子供を怖がるのは普通だ、なぜなら彼らは最も狂信的な人々だからだ、と言っているのに、それが常にそうであったと示唆すると、XNUMX代の若者の反響が目に浮かぶ。^th 現代の進歩主義運動には、たとえそれがソフトな全体主義であり、国家からではなく、メディア、学界、テクノロジー企業から来るものであったとしても、21世紀の全体主義が存在する。

120歳のジョージ・オーウェルはどう思うだろうか？おそらく彼はすべてにおいて私に同意するだろう。

著者について

エド・ウェスト イギリスのジャーナリスト、エッセイスト、 いくつかの本の著者最新のものは「歴史の間違った側にいる小さな男たち彼は以前、 アンヘルド副編集長 カトリックヘラルド とのコラムニスト デイリー·テレグラフ の三脚と 観客彼はSubstackのページに「歴史の間違った側面' を購読してフォローすることができます Pr_media.

注目の画像：1923年にビルマで警察訓練を受ける若きエリック・ブレア（後にジョージ・オーウェルとなる）が後ろに立っている。（出典： 保護者）。BBCでのオーウェル（出典： 伝記オンライン）。モロッコのジョージ・オーウェル（出典： オーウェルの日記 1938-1942). オーウェルが1935年1936月からXNUMX年XNUMX月まで住んでいたロンドンのケンティッシュタウンにあるイングリッシュヘリテージのブループラーク（出典： EncycloReader経由のWikipedia).