最近のインタビューで、英国の精神科医であり神経科学研究者でもあるイアン・ギルクリストは、脳の左半球と右半球が情報を処理する方法の違いについて説明した。
右脳は左脳を支配するように設計されている。しかし、科学主義的な言説が蔓延する中で、左脳がその支配権を奪い取ってしまった。
西洋では、左脳優位の思考が私たち全員に大きな影響を与えてきました。私たちは部分を見ることには長けていますが、全体を見失っています。
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ポール・キングスノースの本アゲインスト・ザ・マシーン』は2025年XNUMX月に出版予定だ。本書は、私たち全員を取り囲む技術と文化のマトリックスを描いたものだ。「第一次産業革命から人工知能の台頭まで、本書は人類の空洞化がいかに長期戦であったか、そして今、私たちの魂そのものがいかに危機に瀕しているかを示している。」 機械に対抗 「テクノロジー時代の反体制派のための精神的なマニュアルである」 本の要約ノート.
新刊の発売に先立ち、キングスノースは新しいポッドキャストのミニシリーズを開始しました。「これから出版日までの毎週火曜日に、本のテーマについて興味深い人々と対談する新しいエピソードを公開します。時間、気分、そして私の健康状態によっては、出版後もエピソードを追加する可能性があります。どうなるかはわかりませんが。各エピソードは、こことポッドキャストで無料で視聴できます。」 私のYouTubeチャンネル" キングスノースは書いた 新しいポッドキャストシリーズを紹介する際に、ザ・マシーン・セッションズ'。
ポッドキャストシリーズの最初の回で、キングスノースは イアン・マクギルクリストイギリスの精神科医、神経科学研究者、哲学者、文学学者であり、『マスターとその使者：分割された脳と西洋世界の形成'、そして最近では叙事詩 『物事の本質：私たちの脳、私たちの妄想、そして世界の崩壊』。 '
ポッドキャストの中で、二人は左脳と右脳の区別とその意味について議論し、西洋世界は精神的に病んでいるかどうかを問いかけ、4つのP（過去、人々、場所、祈り）の重要性について話し、機械のように考えたり見たりすることから自分たちを解放するにはどうすればよいかについて検討しました。
マクギルクリスト氏はまず、脳は二つの半球、つまりほぼ完全に独立した二つの塊として構造化されていると説明した。脳の半球の違いに関する研究は30年にわたって続けられてきたが、一部の研究は「かなり粗雑」であり、半球の違いに関する結論のほとんどは「完全に間違っていた」とマクギルクリスト氏は述べた。
左脳は理性的で言語的であり、右脳は「空想的」で言語に興味がないといった、半球の違いに関するこれまでの誤解は誤りであることが証明されました。なぜなら、どちらの半球も理性、言語、感情、視覚空間理解に関与しているからです。
左右の脳半球には異なる注意スタイルがあります。そのため、脳半球の違いを理解する正しいアプローチは、それぞれの半球がどのように世界に注意を向けるかを問うことだとマクギルクリスト氏は言います。
左脳は、環境のごく一部に注意を払い、それを捉え、操作します。左脳の注意スタイルは、細部にまでこだわり、細部に注意を向けることに重点を置き、欲しいものを掴み、手に入れることを可能にします。
脳の非対称な構造と半球の違いは人間に特有のものではなく、多くの動物も同様に分割された非対称の脳を持ち、片方の半球は掴むことと得ることに焦点を置いています。
「私たちが観察してきた動物はすべて、どんなに原始的であっても、脳が分割され、非対称になっており、片方の半球が何かを掴んで手に入れることに興味を持つという奇妙な配置をしています。そして、これは一般的に左半球で、人間でも確かにそうです。つまり、左半球は環境のごく一部、つまり拾って食べたいもの、巣を作るために拾いたいもの、操作したいものに注意を払います。つまり、左半球は世界を操作し、利用するために存在しているのです」とマクギルクリスト氏は説明した。
彼は続けた。「しかし、もしそれが脳が払える唯一の注意だとしたら、それは長続きしないでしょう。なぜなら、昼食を食べている間に、それは他の誰かのものになってしまうからです。ですから、全く異なる視点で世界を見、異なる注意を向けることができる、別の部分、別の中心、別の意識の拠り所が必要なのです。」
一方、右脳では、生きた世界の複雑さ全体を捉えます。何事も最終的に確実なもの、最終的に固定されたものはなく、常に動いているということです。あらゆるものは究極的には相互に繋がり、その意味は文脈、つまりそれが繋がっている他のものから生まれ、単なる概念で構成された抽象的な世界ではなく、完全に具現化された世界であるということです。そして、世界は生きており、そして非常に重要なことに、明示化されたときには意味を失うものから意味が生まれるということです。そして、これらは私たちにとって重要なほぼすべてです。愛、セックス、詩、音楽、建築、芸術、宗教、儀式、物語、神話、信仰などです。
要約すると、脳には世界を認識する 2 つの異なる方法があります。1 つは環境を操作して活用するためのもので、もう 1 つは世界をより全体的かつ相互に関連した形で認識するためのもので、前者だけに頼ると他人の餌食になってしまうため、生存にはこれが不可欠です。
脳の左半球は世界を、個別的かつ詳細で明確な断片から成り立つものとして捉えます。一方、右半球は世界を複雑で相互に関連し、具体化された全体として捉え、文脈や関係性から意味を引き出します。脳はこれら2つの視点を意識レベルより低いレベルで素早く切り替えることで、効果的な行動を可能にしているとマクギルクリスト氏は言います。「これら2つの世界への意識の在り方は、右半球が全体を統括し、左半球が多くの雑用をこなすという、実りある関係の中で連携して機能しています。」全体を見ることができる右半球は支配者として、細部を捉えるのが得意な左半球は使者として設計されています。
社会においては、左右の脳半球における異なるタイプの注意力のバランスが、科学、芸術、音楽など、様々な分野の繁栄につながる可能性があります。しかし、文明が発展し、より複雑になるにつれて（例えば、インターネットによって可能になったグローバル社会という概念がまさにその例です）、左脳は「コントロール」という概念に取り憑かれ、繊細さを欠き、全体的な理解よりもコントロールを優先する官僚機構の発達につながる可能性があります。
キングスノース氏が指摘したように、現代西洋社会では使者が主権を奪い、全体よりも部分を見ることに焦点を当てるようになり、空間、時間、感情の深みが失われています。「つまり、私たちは今、部分を見ることに非常に長け、全体を見失っているのです。そして、まさに今、私たちが生きているのは、まさにこのような文化的悲劇なのです。」
マクギルクリスト氏もこれに同意し、左脳が奥行きを認識できないことは重大な問題だと付け加えた。右脳が空間、時間、感情の奥行きを持つ三次元の生命体として認識しているものを、左脳は二次元でしか認識できないからだ。
マクギルクリストは、社会が物事を深く理解できないのは、社会が巨大化し、左脳を過度に活用した結果であり、社会の豊かさと個性が失われていると示唆した。左脳的な思考を持つ社会は、一般論は理解できても、具体的な事例は理解できない。このように考える人は、物事を表面的にしか理解できない。左脳が具体的な事例を理解できないことは、社会の機能や個人の扱い方に重大な影響を及ぼす。
脳の左半球は権力と制御を重視しますが、右半球は真実、美しさ、善良さ（つまり心の性向）を理解するのが得意で、真実へのより良い導き手となるとマクギルクリスト氏は言います。
左脳が優位な世界の現れの一例は、科学的唯物論に見ることができます。 科学的唯物論 物質世界を唯一の現実とみなし、意識や精神状態を含むすべての現象は究極的には物質間の相互作用の結果であると主張する哲学的立場である。19世紀後半に科学界で支配的となったこの信念体系は、物質は無意識であり、進化には目的がなく、意識は脳活動の副産物であると主張している。これはしばしば 還元主義的唯物論の一形態として説明される複雑な現象を、その物理的構成要素の相互作用に還元することで説明できる。
左脳へのシフトと文化のシフトのどちらが先に起こるのかは明らかではありません。「脳は自分が属する文化に適応し、文化は脳の反応に適応します。つまり、脳と文化の間には常に双方向の関係があるのです。どちらか一方が全体的に優位に立っていて、他方の原因となっているわけではありません」とマクギルクリスト氏は言います。
「正確な理由が何であれ、私たちはどういうわけか、左半球が圧倒的に優位な文化に陥ってしまいました。そしてその結果、世界を分裂させ、そしてあなたが言うように、基本的に世界に対する権力を誇示するためにほぼ完全に設計された技術的および政治的インフラストラクチャが生み出されました。なぜなら、西洋における科学的思考、特に科学的唯物論的思考の現在の発展の仕方は、事実上、知識を探求し、その知識を権力に利用しようとすることの現れだからです。そして、その権力を使って生態系をさらに支配し、世界をより効果的に分断しようとしています」とキングスノース氏は述べた。
キングスノース氏は続けた。「この技術進歩の行き着く先は、シリコンバレーの熱狂的な夢想のようなものだ。死を克服し、クラウドに精神をアップロードし、火星をテラフォーミングするといった話が出てくる。これは、ある種の政治的目的に偽装された一種の精神疾患のように聞こえることがよくある」と彼は言った。
マクギルクリスト氏は、左脳が優位な人を精神疾患とまでは呼ばず、「精神障害」という言葉を使うことを好んだ。
「（精神疾患という言葉は）私たちが本来の目的を果たしておらず、繁栄していないという意味で、的確で適切な言葉だと思います。実際、私たちは自らを破壊しつつあるのです。そして、自傷行為や自殺をする人は、たいてい精神疾患を抱えていると考えられています」と彼は述べた。
マクギルクリストは、もし右脳が機能していなかったら世界はどうなるのかという問いに、しばしば答えてきた。「基本的に、私たちが今生きている世界と全く同じように見えるでしょう。20か30の点から見れば」と彼は言った。
現在の社会の問題点は、簡単に定義したり箇条書きにしたりできない全体像や芸術、人間の愛など、右脳で理解できるものよりも、左脳で理解できる、簡単に測定したり定義したりできるものを優先していることです。
脳の右半球の能力は簡単に定義したり測定したりできないため、定量化して研究することが困難であり、科学的唯物論者はこれらの側面を重要でない、あるいは「空想的」とみなして、その重要性を否定しています。
右脳はまだ機能する能力があるものの、その価値が十分に活用されていない。まるで放送はしているものの受信されていないラジオチャンネルのようだ、とマクギルクリスト氏は述べた。その価値を回復させることで、大きな変化がもたらされる可能性がある。
「死は生の反対ではありません。生の反対は『機械』です」とマクギルクリスト氏は述べた。これは、生物と機械システムの違いを浮き彫りにするため、心に留めておくべき重要な区別である。
参考文献： 十字架と機械 ポール・キングスノース著、ファースト・シングス、1年2021月XNUMX日
マクギルクリストの批判は科学そのものに向けられたものではなく、 科学科学はすべての疑問に答えることができ、意識とは何の関係もない物質だけが存在するという信念。
キングスノース氏とマクギルクリスト氏の議論は以下から聞くことができます。
YouTubeから動画が削除された場合は、Rumbleで視聴できます。 Pr_media.
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均衡／バランスは、あらゆるものに当てはまる基本原則です。不均衡が続くと、代償を払うことになります。そして「文明」世界は数千年もの間、バランスを失っており、私たちはその代償を払っているのです。
私の右脳はまだ機能しており、それが現代社会を好まない、あるいは現代社会に適合できない理由でしょう。