ウィリアム・シェイクスピアを作品の作者として取り巻く欺瞞は、権力がいかにして合意に基づく現実を作り出すかを明らかにしている。シェイクスピアの欺瞞は、単に作者の正体を隠すためだけではなかった。それは、何世紀にもわたる文化発展を形作るほどの強力な国家神話を創り出すことだったのだ。
今日、私たちが他の「公式の物語」に疑問を抱いているとき、シェイクスピアの著者に関する問題は、私たちが最も大切にしている文化的信念が、私たちが決して疑わなかった利益のために作られた精巧なフィクションであるかもしれないという証拠として浮かび上がってきます。
結局のところ、最大の皮肉は、帝国に奉仕するために作られた演劇が、最終的には真実に奉仕するということなのかもしれない。
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以下は、 嘘は許されない タイトル 'シェイクスピアの欺瞞：作者、帝国、そして捏造された神話'。このエッセイは5つのパートに分かれています。以下は1つ目、最終パートです。パートXNUMXは以下からご覧いただけます。 Pr_media、パート2 Pr_media、パート3 Pr_media とパート4 Pr_media一気に読みたい方は、Substackで読むことができます。 Pr_media.
シェイクスピアの欺瞞：作者、帝国、そして捏造された神話 パート5
By 嘘は許されない
VIII. 結論：仮面の裏にある真実
第17代オックスフォード伯エドワード・ド・ヴィアは、シェイクスピア劇の筆頭著者であり、1580年頃から1604年に亡くなるまでの間、個人的な経験、エリート層からの教育、そして宮廷内部の知識に基づいて執筆活動を行いました。これらの劇は自伝的な芸術であると同時に、チューダー朝のプロパガンダとしても機能していました。エリザベス朝の宮廷における地位から、ド・ヴィアはそれを理解し、ひょっとするとそれを受け入れていたかもしれません。彼の人生――トラウマを抱え、特権階級に恵まれ、博学で葛藤に満ちた人生――は、天才が普遍的な芸術へと変貌させる素材となりました。
ド・ヴェールの死後、フランシス・ベーコンとベン・ジョンソンを含む知識人たちは、これらの作品の帝国主義的可能性を認識した。彼らは、ストラットフォード出身の俳優兼実業家という都合の良い存在を隠れ蓑にして、ウィリアム・シェイクスピアの神話を作り上げ、 最初のフォリオ 1623年。これは単なる文学的詐欺ではなく、大規模な社会工学であり、何世紀にもわたる英国と世界の文化を形作ることになる国家神話を生み出したのです。
この神話は、彼らの想像をはるかに超える成功を収めた。イングランドの田舎出身の無教育の天才の物語は、英国のアイデンティティの礎となり、帝国を築くための文化的自信を育んだ。シェイクスピアはイングランドのホメロスとなったが、ホメロスとは異なり、彼は神秘的でありながら民主的な存在として構想された。無名の人物が、誰からも愛される詩人となったのだ。学校、劇場、フリーメーソンのロッジを通して、この神話は世界中に広まり、英国の思考様式を普遍的で自然なものに見せた。
この欺瞞は、権力がいかにして合意に基づく現実を作り出すかを明らかにしている。シェイクスピア捏造は、単に作者の正体を隠すためだけではなかった。何世紀にもわたる文化発展を形作るほどの強力な国家神話を作り上げるためだったのだ。今日、大量破壊兵器からパンデミックの起源に至るまで、他の「公式の物語」に疑問を抱く中で、シェイクスピアの作者に関する問題は、私たちが最も大切にしている文化的信念が、私たちが想像もしなかった利益のために仕組まれた精巧な虚構である可能性を如実に示している。
真の悲劇は、ハムレットの作者について私たちが騙されてきたことではなく、偉大な芸術は生きた経験、教育、苦難、そして献身的な努力から生まれることを理解する代わりに、不可解な天才を崇拝するように教えられてきたことにある。ド・ヴィアの伝記はシェイクスピア劇を人間味あふれる親しみやすいものにし、シェイクスピアの神話はそれらを神聖で不可侵なものにしている。一方は真実と人間の理解に奉仕し、他方は権力と帝国に奉仕する。
歴史の転換期に立つ今、古き帝国が衰退し、新たな勢力が台頭し、情報そのものが戦場となる時、シェイクスピアの虚構は警告と希望の両方を与えてくれる。警告とは、偽りの物語が一度確立されると、何世紀にもわたって現実を形作り得るということ。希望とは、どれほど長く隠蔽されてきた真実も、やがて明らかになるということ。シェイクスピア劇は誰が書いたかに関わらず偉大な芸術であり続けるが、真の作者を知ることで、私たちはそれらを書かれた通りに読むことができる。それは、途方もない天才が生み出した謎めいた作品ではなく、一人の人間が自らの人生と時代を理解しようと試みた作品として読むことができるのだ。
仮面が剥がれつつある。その背後に立つのはストラトフォードの実業家ではなく、エドワード・ド・ヴィアであり、その背後にはフランシス・ベーコンと帝国の設計者たちがいる。しかし、彼ら全員の背後には、戯曲そのものが立っている。言葉へのラブソング、人間性を映す鏡、権力は隠そうとするが芸術はそれを守り続ける真実への証言。結局のところ、それこそが最大の皮肉なのかもしれない。帝国に奉仕するために作られた戯曲は、究極的には真実に奉仕するものであり、その存在自体が、権力の目的に奉仕するために必要だった精巧な欺瞞を露呈させるのだ。
今問われているのは、シェイクスピアを誰が書いたかという問題ではなく、真実を受け入れた上で、私たちがどうするかという問題です。私たちは偽りの天才を崇拝し続けるのでしょうか。それとも、シェイクスピア劇を真の姿で――輝かしく教養がありながらも苦悩を抱えた男の、変容した苦悩を――その伝記があらゆる行を照らし出すものとして、ようやく理解するのでしょうか。真実そのものと同様に、その選択も私たちに委ねられています。
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