自由とは、単に強制がない状態ではなく、積極的な参加と責任を必要とする、習得した技能であり、自己統治の習慣である。これは、アレクシ・ド・トクヴィルの自由心理学の中心的な考え方である。
トクヴィルは、民主主義国家においては、自由は力ではなく、国家に対する個人の責任の自発的な放棄を通じて静かに侵食され、安全を求める人々が自律性を放棄する「自由の微妙な放棄」につながると警告した。
選択の重荷と不確実性の不安を避けたいという欲求によって引き起こされるこの心理的変化は、政府に依存する受動的な国民を生み出し、最終的には自由社会の基盤そのものを揺るがすことになります。
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アレクシ・ド・トクヴィル（1805年 - 1859年）はフランスの外交官、政治哲学者、歴史家であり、彼の著作「アメリカの民主主義'と'旧体制と革命'。 によると マニ・バシャルザドトクヴィルが私たちに教えていることは、 サー・ロジャー・スクルートン、前世紀のイギリスにおける保守思想の先駆者。
バシャーザードはトクヴィルの哲学を用いて、個人の責任を負わないことで自由が失われる仕組みを説明しています。
自由の心理学
以下は、マニ・バシャルザドが執筆し、 デイリーエクソノミー記事全文は以下からご覧いただけます。 Pr_media.
トクヴィルの 特別寄稿 トクヴィルの思想の核心は、自由の心理を私たちに示してくれることです。彼にとって自由とは、制度や個人の権利の問題であるだけでなく、あらゆるものを束ね、自由を機能させる、より深い態度の問題でもありました。この基盤の上に、私たちはトクヴィルの思想の中で最も心をかき乱す部分の一つに辿り着きます。それは、民主主義国家において自由は民主的な手段によって失われる可能性があるということです。革命、クーデター、暴力的な運動によってのみ覆されるのではなく、穏やかで、礼儀正しく、一見正当な方法で消滅することもあるのです。
トクヴィルが描いた意識の変化とは、次のようなものだ。人々は自由を愛するかもしれないが、自由に伴う責任を必ずしも愛するわけではない。彼らは自由に伴う責任を他の誰かに負わせようとする。そして、政府以上にふさわしい候補者はいるだろうか？不確かな未来を思い悩む必要はない。私たちがあなたに代わって決定する。あなたの選択の結果を心配する必要はない。私たちがそれを吸収する。私たちがあなたを危険から守る。必要なのは、もう少しの力、もう少しの意思決定能力だけだ。この世界では、政府は自由を奪うのではなく、人々が自発的に自由を放棄するのだ。「ブレイヴ·ニュー·ワールドそこは人々が奴隷状態を愛する場所であり、ハクスリーが書いたように、人々は「実際には自由を奪われているが、むしろそれを楽しむ」痛みのない強制収容所である。
これは自由の最も強力な保障の一つであるコミュニティを弱体化させる。政府として コミュニティに代わる人々は地域の問題を自ら解決する習慣を失い、主体性を放棄し始め、国家が自分たちの代わりに行動することを期待するようになります。最終的には、トクヴィルが書いたように、「自分たちだけではほとんど何もできない」状態に陥ります。市民が 協力の芸術 トクヴィルは、人々が互いに協力し、共通の目標を追求し、自らの問題を解決するという概念が失われれば、「文明そのものが危機に瀕する」と警告した。市民は弱体化し、依存度が増し、能力も低下する。これは暴力の結果ではなく、個人の自律性、共同体、そして責任を国家権力に置き換えるという、彼ら自身の選択の結果である。彼らは自由を放棄し、他者に選択を委ね、人生は楽になるという幻想に陥る。
自由の喪失は、その根底において心理的なものです。それは、行動を起こさないこと、個人の自律性を行使しないこと、共同体に参加しないこと、そして誰かが問題を解決してくれることを期待して責任を常に先送りすることにあります。トクヴィルは、その結果が「望まなくても耐えられない専制政治」となることを恐れました。誰も望んでいない専制政治でありながら、誰もが少しずつそれに加担していくのです。自由も同じように失われるのです。 ヘミングウェイの銀行家 徐々に、そして突然に倒産した。
[参考文献： アレクシス・ド・トクヴィル著『アメリカにおける民主主義』｜ノートと要約、ジョナサン・ビ、2020年5月26日]
注目の画像は「ロンドンで数千人が抗議 – 自由がなければすべて無駄だ!'、アームストロング・エコノミクス、2021年6月27日
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ローダさん、素晴らしい記事ですね。NHSの邪悪な企みに気づく人が出てくるといいですね。NHSは現代のイスラエルと同じ年に設立されたんですから！創設者のアナイリン・ベヴァンはマルクス主義社会主義者だったんですよ！
腐った木は悪い実を結びます。 マシュー7：17。
これが今日私たちが目にしているものではないでしょうか?
この邪悪な組織は、大衆から「個人責任」を奪い、巨大な政府の「医療」に全面的に依存させているのではないでしょうか。「ゆりかごから墓場まで、私たちがあなたを守ります」という高らかな叫びを国民に響かせ、墓場を早めました。彼らは、存在しないウイルスのワクチンを赤ちゃんに接種したり、その他にも様々なことをしています…
こんにちは、ローダさん
別の興味深い記事。
ネパールの子どもたちも自由について同じ考えを持っています。
死者72名以上、数百名が入院中。
主な理由は、26 のメディア サイトが閉鎖されることに反対したためです。
国連平和維持部隊への主要な兵士供給国であるネパールが、これらの子供たちを皆殺しにしたのだ。
残りの者は国会議事堂を焼き払うことで応戦した。
英国でもこのようなことが起こる可能性がある気がします。
警察署は閉鎖され、私が住んでいる街灯にはユニオンジャックとイングランドの国旗が掲げられています。
礼儀は大人へと成長することを可能にします。感情をコントロールし、自己をコントロールすることを学ぶのです。自己制御がなければ、思考、発言、行動の自由はありません。
2歳になるまでに、子どもたちは確実に膀胱をコントロールする方法を教わっていません。12歳児向けのおねしょ対策商品は、100%完璧だと信じていますが、実に非人道的です。
甘やかされすぎて躾が足りない子供は、癇癪を起こし、何に対しても恐怖し、孤立し、ごまかしを働く、責任感のない幼児のままです。
手入れの簡単な生地、便利な店、手入れの手間がかからない庭、署名のない手紙、危険な道路、決して軽率な運転をしない、「乳母」に道路の改善を要求する。
素晴らしいコメントですね。私も手入れの手間がかからない庭を持っていますが…自分で作った庭なので、それでも手入れは必要です。🙂
私も同感です。主導権を握ることを好む人は多くありません。「娯楽」を探すほうが楽なのです。フランスの哲学者パスカルは、人間は死から気をそらすために娯楽を求めたと述べています。
しかし、私は、貪欲な政府や雇用主によって依存状態、奴隷状態に置かれている大多数の人々を責めません。これは、グローバリストマフィアに捕らえられたほとんどの西側諸国の現状です。彼らの基本的なニーズは、冷静になって自由のために戦うことができるようになる前に満たされなければなりません（マズロー）。
表面的な考え。罪を犯した人は常に被害者を責めなければならない。
ゴッグは肉が欲しいが、グロッグは狩りの責任を負いたくない。ルーグは狩りに行って肉を手に入れた。グロッグはルーグより大きい。グロッグはルーグの肉を奪うだろう。
「政府は自由を奪うのではなく、人々は自発的に自由を放棄する」 明らかにナンセンスだ。ルーグは「責任を取る」か、グロッグと戦って死ぬか、あるいは怠惰で安易で無責任な道を選ぶか、グロッグに肉を与えて生きるかだ。これが政府だ。単なる組織犯罪だ。それ以上でもそれ以下でもない。政府には警察と軍隊があり、その計画に従わなければ銃殺される。
民主的な政府は存在しません。もし全員が同意すれば、それは民主的なものになるでしょう。しかし、全員が同意するわけではない。だからこそ、警察と軍隊が存在するのです。
また、著者は二つの考えを混同している。人間がシャベルを発明したことで、食料をより良く育てられるようになった。棒で耕作する代わりに、シャベルに依存するようになり、シャベルに主権の一部を譲り渡したのだ。やがて私たちは電気を利用できるようになるが、それによってさらに多くの主権を譲り渡し、ますます怠惰になっている。協会、ギルド、企業、専門職などは、まさに私たちを日々の意思決定の多くから解放し、創造性に集中できるように設計された道具である。道具とはまさにそのためにある。それらを政府の残忍な力と混同してはならない。
だから、「「自由の微妙な放棄」。
道徳的な問題は、「どのように力で他人の自由を奪うのか？」ということです。安易な逃げ道は被害者を責めることです。
確かにあなたの意見は理解できますが、今のところ、自分と家族のために独立した選択をしたからといって、非難されることはありません。もし十分な数の人々がそうした独立した選択をする意思があれば、「政府」の規模と範囲を少なくとも縮小できるかもしれません。私の意見では、大きな政府が存在するのは、国民がそれを要求しているからです。家の裏の路地に穴が開いても、政府に電話して修理を頼むのではなく、自分で埋めます。他の多くの事柄でも同じで、「税金を払っているんだから、（空欄を埋めて）」という言い訳は使いません。アメリカ国民が本来政府に求めていたこと、つまり個人の自由を守るという、最低限必要なこと以外は、政府に何かをしてもらいたくありません。それが政府の本来の役割です。政府は関わるほとんどすべての事柄でひどい仕事をしているのに、一体なぜ私が政府にこれ以上のことをしてもらいたいと思うのでしょうか？平均的な人は、政府が自分たちの問題を解決できないことを完全に理解していますが、あなたが言ったシャベルを手に取る代わりに、シャベルを担当する政府機関に電話するか、さらに悪いことに、自分たちで解決できる問題を放置し、政府は自分たちのために何もしてくれないと文句を言うだけです。
はい、それは依存以上のものとなり、偶像崇拝になります。
自分たちで解決できる問題を政府が解決してくれるのを待ち続ける限り、私たちは決して自由になれません。もし私たちが、自分たちの健康、個人の安全、食事の選択、自分や子供たちの教育の選択、注射や医学実験を受けるかどうかの決定などを、政府に投票で決められると考えているなら…私たちは、その結果を当然受けるべきなのです。