チャールズ3世のイスラム教への関与は、キリスト教の君主であり、英国国教会の最高統治者としての彼の役割に疑問を投げかけている。彼はキリスト教の君主から宗教多元主義者へと転落した。
「悲劇なのはチャールズ国王がイスラム教を尊重していることではありません。悲劇なのは、彼がキリスト教が真実であるかどうかますます確信を失っているように見えることです。そして、確信のないキリスト教の王権は進歩ではなく、退位です」と、セリオン・デュワー司教は記しています。
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チャールズ3世、イスラム教、そしてキリスト教王権の崩壊
By セリオン・H・デュワー司教、20 1月2026
憲法における最も重大な変化は、ファンファーレとともに自らを告げることは滅多にありません。むしろ、それは語調、強調点、そして忠誠心の段階的な再編を通して現れます。まずは役職の目的を理解する人々が気づき、その後になって一般大衆に広く認識されるのです。まさに今、私たちはチャールズ3世との関係において、まさにこの状況に陥っています。つまり、特定の演説や身振りを孤立して受け止めるのではなく、キリスト教の君主であり、イングランド国教会の最高統治者という歴史的使命と、居心地の悪い、いや、相容れないほどに相容れない、神学的な軟化の持続的なパターンを認識しているのです。
これは個人的なマナーの問題でも、人種や宗教上の敵意の問題でもありません。職務上の問題です。チャールズは単に多様な宗教的関心を持つ一市民ではなく、 イングランド国教会の最高統治者 血、宗教改革、契約、そして国家の歴史の中で築かれた役割。では、その役割を体現する人物が、キリスト教が自らが統治する王国の精神的な文法ではなく、多くの声の中の一つの声に過ぎないかのように語るようになったら、一体何が起こるのだろうか？
最近のインタビュー ローレン・ザ・インサイダー 新たな議論を巻き起こしたこの出来事、特に元王室牧師のギャビン・アシェンデン博士の考察は、この懸念を生み出したわけではない。単に懸念を表明したに過ぎない。長年多くの人が感じていたことが、今やはっきりとした不安として結晶化した。国王は、キリスト教の君主から、キリスト教の祭服を着る宗教多元主義者へと変貌を遂げたのだろうか？
昨日始まったのではない旅
私たちがどこにいるかを理解するためには、まず私たちがここにどのようにしてたどり着いたかを理解する必要があります。
チャールズ皇太子のイスラム教への関心は、即位と同時に始まったのではない。それは数十年前、ウェールズ皇太子時代にまで遡る。彼は型にはまった王族ではなく、知的な後継者としての評判を築いていた。母であるエリザベス2世女王（信仰は静かで揺るぎなく、明確だった）とは異なり、チャールズ皇太子は常に探求者であった。思想に魅了され、伝統に興味をそそられ、意味体系に惹きつけられた。
20世紀後半、英国が帝国主義崩壊後のアイデンティティと宗教的多様性の増大に苦闘する中、チャールズ皇太子はイスラム教について、異例のほど温かく称賛に満ちた言葉で公に語るようになった。彼はイスラム文明が古典学問を守り続けていることを称賛し、イスラム建築、形而上学、そして人間と自然の調和というビジョンを熱烈に称賛した。1993年、オックスフォード大学での演説では、西洋諸国がイスラム教を知らないことを嘆き、キリスト教はイスラムの精神性から学ぶべきことがあると示唆した。
当時、これらの発言は文化外交として擁護されることが多かった。英国のイスラム教徒人口は増加しており、緊張関係は現実のものとなり、橋渡しが必要だった。そして、ある程度はそれは真実だった。信仰間の礼儀は裏切りではない。敬意は背教ではない。
しかし、時間が経つにつれて、その調子は変化しました。
感謝として始まったものが、次第に好意へと変化した。対話として始まったものが、神学的な相対主義へと変化した。キリスト教はもはやチャールズが世界を見るレンズではなく、彼の思考を形作った数々の伝統の一つとして提示された。
「信仰の守護者」から「信仰の守護者」へ
この旅で最も示唆に富んだ瞬間は、チャールズが君主の古来の称号の変更について公に検討した時だったかもしれない。何世紀にもわたり、イングランドの君主は「信仰の守護者」という称号を帯びてきた。これは元々は教皇から授与されたもので、後にプロテスタントの形で復活した。これは単なる敬称ではなく、責任の宣言なのだ。
チャールズは、代わりに「信仰の擁護者」として知られることを好むかもしれないと提案した。 – あるいは「信仰の擁護者」とも呼ばれます。
違いは微妙に見えるかもしれないが、神学的な意味合いは極めて大きい。
「信仰の擁護者」は、内容のある真理、すなわち信条、聖礼典、そして聖書を通して表現されるキリスト教の真理を前提としています。「信仰の擁護者」は、すべての宗教が共通の精神的衝動の、機能的に同等の表現であると想定しています。
一方のビジョンは啓示を前提としています。もう一方のビジョンは相対主義を前提としています。
キリスト教徒の国王は、他者の自由な信仰の権利を守ることはできる。しかし、自らの信仰を多宗教的な抽象概念へと解体し、その職務の意味を空虚にしてしまうことは許されない。王権は世界に対する司祭職ではなく、特定の歴史によって形成され、特定の信仰に洗礼を受けた特定の人々との契約である。
オフィスは男よりも重要
チャールズ擁護者たちはここでしばしばつまずく。彼らは彼の誠実さ、学識、そして善意を指摘する。そして、これらはどれも疑う余地がない。しかし、王権、特にキリスト教の王権は、決して個人の精神性だけに基づくものではない。
君主は単に 持ってる 信念; 彼は 表し 信念。彼は過去、現在、そして未来の連続性を示す生きた象徴です。戴冠式は彼の個人的な節目ではなく、国家の歴史における聖なる瞬間です。
戴冠式において、シャルル1世は法によって定められたプロテスタントの信仰を堅持することを誓約した。彼は聖油を塗られ、祈りを捧げられ、キリスト教神学によって形作られた使命を託された。しかし、修道院の外では、彼の公の言動は、キリスト教が数ある叡智の伝統の一つに過ぎないということをますます示唆している。
この緊張は無期限に持続することはできません。
多元主義者を自称しながらキリスト教徒として君臨する君主は、キリスト教徒だけでなく、すべての国民に混乱をもたらします。象徴は一貫性を失い、官職は権威を失い、儀式は真実ではなく芝居がかったものになります。
文化としてだけでなく、神学としてのイスラム教
懸念を一層深めているのは、チャールズ皇太子のイスラム教への関与が単なる社会学的、外交的側面にとどまらず、精神的な側面を帯びている点である。彼はイスラム教の形而上学、神の一体性への強調、そして信仰と日常生活の統合的なビジョンを称賛してきた。近代化によって分断されたキリスト教は、イスラム教に耳を傾けることで何かを取り戻せるかもしれないと示唆している。
しかし、ここに問題の核心がある。
イスラム教は、有神論の代替的な文化的表現を提示するだけでなく、対抗する神学的主張を提示する。キリスト教の核心的真理、すなわち受肉、十字架刑、三位一体を明確に否定する。これらの真理を相対化する形でイスラム教から「学ぶ」ことは、豊かさではなく、むしろ浸食である。
キリスト教徒の王は、イスラム教徒の神学を借りることなく彼らを尊重するかもしれない。彼らの形而上学を採用することなく、彼らの市民権を守るかもしれない。しかし、こうした境界線が曖昧になれば、キリスト教はもはや王国の基盤ではなく、単なる霊的市場の参加者の一人と化してしまう。
教会の沈黙
おそらく最も非難されるべきは、イングランド国教会自身からの反応、あるいはその欠如だ。
司教、神学者、そして教会指導者たちが、キリスト教の王権の神学的限界を明確に示すことを期待するかもしれない。王冠が何を象徴し、なぜ重要なのかを、敬意を払いながらも毅然とした態度で改めて示すことを期待するかもしれない。しかし実際には、ほぼ完全な沈黙が続き、「対話」と「包摂」という漠然とした肯定の言葉だけが散見される。
この沈黙は中立ではなく、放棄である。
自らの真理に確信を持てない教会は、真理から逸脱する君主を正すことはできない。教義に戸惑う教会は、多元主義が自らの主張を空虚なものにしてしまう時でさえ、常に多元主義を称賛するだろう。
その結果、キリスト教を相対化する国王と、それ以外のことを言えないほど臆病な教会という衰退のフィードバックループが生まれた。
中心のない王国
歴史は、国家が外圧だけで崩壊することは滅多にないことを教えています。国家は内部から空洞化していきます。象徴が意味を失い、官職が明確さを失い、指導者が自らの使命を忘れた時です。
今日の英国は単に世俗的ではない。脱宗教主義的である。もはや私たちは何を信じているのか分からず、何を言ってはいけないのかだけしか分からない。このような時こそ、君主制は安定化の力となり、多様性を受け入れながらも、この国がキリスト教の真理によって形作られたことを目に見える形で思い出させる存在となり得たはずだ。ところが、英国王室は、まさにその記憶を消し去ろうとする勢力とますます同調しているように見える。
これはイスラム教そのものの問題ではなく、方向性の問題です。自らの信仰について明確に語れない国王は、道徳的・精神的に矛盾に陥りつつある国を安定させることはできません。
何が危機に瀕しているのか
我々が問うべきは、チャールズ国王が親切か、知的か、誠実かという問題ではない。問題は、彼がキリスト教の王権の重みを真に理解しているか、あるいはそれを受け入れる意思があるかどうかだ。
もし君主が単なる精神的多元主義の促進者と化せば、イングランド国教会は単なる非政府組織（NGO）の布教活動に過ぎなくなる。もしキリスト教がもはや王国生活において特権的な位置を占めなくなったなら、その排除は迫害ではなく、礼儀正しさの欠如によってもたらされるだろう。
そして歴史はこれを寛容の行為としてではなく、勇気のなさの表れとして記録するだろう。
最終的な言葉
かつて、諸国が立ち上がれるよう、王たちが神の前にひざまずいた時代がありました。今日、私たちには伝統を超越し、誰も権威を主張できないようにする王がいるようです。
それは学界や宗教間会議では称賛されるかもしれないが、文明を持続させることはできない。
英国に必要なのは、国の混乱をそのまま映し出す君主ではない。英国が何者であるかを思い出させてくれる君主なのだ。
悲劇なのは、チャールズ国王がイスラム教を尊重しているということではない。悲劇なのは、彼がキリスト教が真実であるかどうかますます確信を失っているように見えることだ。そして、確信のないキリスト教の王権は進歩ではなく、退位である。
著者について
セリオン・H・デュワー司教 デュワー主教は、率直な説教で知られる英国の福音派主教です。高教会派英国国教会の伝統の中で育ちましたが、15歳でカリスマ派キリスト教に改宗しました。神学的には、英国国教会の典礼とペンテコステ派のカリスマ性を融合させた教えを信奉しています。デュワー主教は、英国の公共生活におけるキリスト教的価値観への回帰を訴え続けており、集団洗礼を執り行い、政治集会で演説を行っています。デュワー主教について詳しくはこちらをご覧ください。 Pr_media彼は、 CDTVプラットフォーム, サブスタック, Twitter （現在はX）、 TikTok, Instagram および Facebook.
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イスラム教は憎悪の教義であり、明らかに反キリストを体現しています。
この教義に敬意や関心を示すことは、王室のメンバーが王族の地位を直接失うのに十分なはずです。
ホーリー聖書は、イスラム教が明らかに偽預言者ムハンマドと獣であるということに関して、何の根拠もなく警告しているわけではない。
その警告を真剣に受け止めたほうがよいでしょう。
王族はナルシストにならざるを得ない。巧妙なイスラム教徒の策略家たちは、彼が自らを知識人だと自称していることに媚びへつらうことで、イスラム教を広める好機を掴んだに違いない。彼が個人的に何を信じているにせよ、国教を守り、その役割を全うする義務は英国にある。そのために多額の報酬を得ている。しかし、多くの王族は、それは報酬ではなく、当然の権利だと考えている。
彼らはケーキを食べてケーキも食べたいだけなのだ。特権は享受するが、その特権を得るためのロールモデルにはなりたくない。平均的な男性や国の伝統とはどれほどかけ離れていても、自分の個人的な感情を主張する。（こうした姿勢はチャールズ皇太子一族に受け継がれているようだが、エリザベス女王とアン王女という高貴で著名な例外もある。）彼らは他の多くの人々を踏みにじってきた。
彼の熱狂的な支持は、イスラム教徒が彼の国を侵略し、先住民を強姦・殺害し、イギリスが1,000年以上かけて築き上げてきた文化を略奪するのを助長している。アメリカなら、これは反逆罪と呼ばれるだろう。しかし、私たち自身のエリートがそうしても、私たちは何もしない。
貴重な情報です。すぐに炎に包まれるこの罪深い呪われた地球から逃れるために、ぜひ訪れてください。 https://bibleprophecyinaction.blogspot.com/
権力の座にいる多くの人々と同様に、グローバリストのサクラです。
はい、でも彼は最も強力なグローバリストです！（もしかしたらACでさえも？）
私は愛国的な英国無神論者であり、チャールズが英国国民に対する責任を放棄したことに悲しみと怒りを覚えます。
何世紀にもわたるヨーロッパでの近親交配により、雑種の君主が誕生しました。
また、権力は腐敗する。王族とその貴族の子孫はあまりにも多くの権力を持っている。
普通の男性と同じように扱われるべきです。もう「殿下」や「殿下」なんて呼び方はやめましょう。私たちと同じように「様」「奥様」だけでいいのです。
彼らは私たちより優れているわけではなく、単に私たちより裕福なだけです。
チャールズは、ダイアナ妃が自らについて語ったように、「レンガのように鈍感」だ。国民にとって温かく思いやりのある王として自分を演じるのが大好きだ。しかし、イスラム教に関しては妥協は許されない。彼は蛇に寄り添っている。悪魔の宗教だ。
ローダ、
エリザベート2世は良い君主だったのだろうか？デュワーのような多くの人は、彼女を悪く言うことはないだろう。しかし、彼女の功績はどうだろうか？彼女は同性婚を法典に署名したのだ！それ以前にも、彼女自身の署名で、他にも多くの不敬虔な法が制定されていたのだ！「彼女には悪い顧問がいた！」と言う人も多い。私はその点を疑わないが、彼女は ではありませんでした 愚かな彼女は、自分が何をしているのか、つまりチャールズ3世への道を切り開いているのかを正確に理解していた。（このような恐るべき悪に自分の名前が付けられるよりは、退位する方がましな道だっただろう。）
彼女は非常に公的な儀式（マウンテンアッシュ1946）でドルイド教に入信した。 true クリスチャンがそんなことをするなんて？デュワーは彼女の信仰について「揺るぎない」と言っているが、彼は自分が何を言っているのか分かっているのだろうか？
君主制は神が定めた制度ですが、それでも旧約聖書は、当時にも良い君主と悪い君主がいたことをはっきりと教えています。それは現代でも同じです…
はい、同感です。彼女はフリーメイソンである親戚（マイケル、フレデリック、そしておそらく夫のフィリップ）の動向をすべて把握しており、上記のすべてに加えて、息子のアンドリューのことも隠蔽していたようです。
はい、彼の父親は、大衆を殺すために致死性のウイルスとして生まれ変わりたいと言っていました。正確な言葉ではありませんが、効果は同じです...
しかしチャールズは君主ではありません！
彼は会社員です。
イングランド最後の国王はジェームズ11世で、1688年に退位を余儀なくされた。
これがどうであろうと、どうであろうと、彼は is 「王国」の「王」として統治する。
なぜイギリスは純血の英国人ではなく、オランダ人やドイツ人といった外国人を君主として選ぶことがあるのか、ずっと不思議に思ってきました。イギリスの君主は皆、どんなに遠く離れていても、どこかに親族がいる中で亡くなったはずです。王族の私生児やその子孫であれば、海外に行くよりましでしょう。少なくとも英語が母国語でしょうから。
王室がようやく生物学的メッセージを理解し、英国育ちの配偶者を選ぶようになったのは良いことだ。
しかし、次に目にするのは、両親が外国出身で、出産のためにイギリスに来た肌の黒い配偶者たちかもしれない。イスラム教徒たちはチャールズ皇太子に手遅れに追いついたが、もしかしたら彼の孫はすでに標的にされているかもしれない。
チッ！すべての宗教は偽りだ。宗教は指導者が大衆を支配するための手段に過ぎない。
本当にそう思いますか？「宗教」と呼ぶにせよ、信仰と呼ぶにせよ（おそらくあなたはその区別をしているのでしょうが）、キリスト教徒であるということは、主が再臨される前に、この時代に、この世のあらゆる人々にとって最も真実で、最も束縛のない指導者を持つことを意味しています。
無神論はそれ自体が信仰体系であり、したがってそれ自体が宗教です。つまり、自分を神の代わりにする宗教です。
チャールズについてあなたが見落としている点の一つは、彼がイルミナティやクラウス・シュワブと深く結びついているということです。イルミナティのメンバーの一人は、「ルシフェリアンでなければメンバーになることはできない」と宣言しました。チャールズがロックフェラーやロスチャイルドのルシフェリアンたちといるビデオがありますが、彼がそうでないとしたら驚きです。ご存知ない方のために言っておきますが、ルシフェリアンとは、単に高級な悪魔崇拝者のことです。
チャズは、イスラム教を世界統一宗教とする世界政府で、自分が首席に座るつもりだと思っている。残念だが、チャズ、君はただの役に立つ馬鹿だ…役に立たなくなったら、脅威とみなされて排除されるだろう。
実に素晴らしい、理にかなった、そして懸念すべき記事です。
誠実さ（と理解力）のある人なら、「申し訳ありませんが、その役割を果たすことはできません」と言うのではないでしょうか。
何百万ドルもの報酬、贅沢とまではいかないまでも楽な仕事、雇用の安定と退職金の保証などが付いた仕事を断った人はどれくらいいるでしょうか？ああ、でもあなたは「誠実に」と言いましたよね。その仕事を引き受ける人たちは、正しいから正しいことをする人などいないと信じていると思います。彼らは絶対にそうは思っていません。だから誰も正しいことをしない、少なくとも彼らはそう信じたいのです。
悲しいことに、これは本当です！
チャーリーはジミー・サヴィルと親友だったが、それ以上知る必要があるだろうか?
[…] 信仰を守らない君主は王国を守ることはできない […]
首をはねろ。
不思議の国のアリス。彼は駒だ。
彼は、すべての異教徒を虐殺するよう奨励、あるいは命令しているコーランに従うでしょうか？彼は軍のトップです。