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ルシフェリアン陰謀論は、人々を支配し、自らの目的を達成するために、性的賄賂と性的倒錯を利用しています。これは創世記の創世記からずっと続いています。性的倒錯は、サタンがイブを欺き、生命創造という神聖な目的ではなく、動物的な情熱と肉欲のために性行為を利用するように仕向けた一因と考えられています。

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'この世の君主、サタンウィリアム・ガイ・カーが執筆し、死後に息子が完成させた『世界革命運動』（WRM）は、ルシフェリアンの陰謀と「サタンのシナゴーグ」が世界革命運動（WRM）の原動力であることを暴露している。

世界革命運動、あるいは「ルシファー陰謀」は、単なる政治的・社会的運動ではなく、神の秩序への反逆を根底とする精神的・宇宙的な闘争である。これは、ルシファーとその手先によって率いられた悪の勢力が、神の計画と権威を揺るがそうと継続的に行っている活動である。

ルシファーは、世界で活動する真の霊的力であり、ハリウッド、音楽業界、中央銀行、大企業、諜報機関、大学、軍の一部の部門の責任者を含む、世界で最も権力のある人々の多くから崇拝されています。 

以下は、本書の一章をAIが要約したものです。AIプログラムは不正確な情報や、業界では「幻覚」と呼ばれる現象を引き起こす可能性があります。情報の正確性を確認するために、原書を参照することをお勧めします。本書はオンラインで読むことができます。 Pr_media.

ウィリアム・ガイ・カー著『サタン、この世の王子』（1966年）

第2章 WRMが地球に転送された経緯

目次

初期宗教における神、サタン、天国についての信仰

原始の人々は、聖書やサムエル記第 22 章 8 節、箴言第 8​​ 章 27 ～ 29 節などの他の聖典に述べられているように、神と呼ばれる至高の存在と、神の創造物や地球上の生き物に干渉しようとするサタンとして知られる邪悪な敵の存在を信じていました。

ヘブライ人は、天は平らな地球の上にあり、柱で支えられている凹面であると考え、さまざまな階級の超人が住む七つの天があり、最高の天であるアラヴォトは神のために確保されていると信じていました。これは、コリントの信徒への手紙二第12章2節で、聖パウロが第三の天に引き上げられたと述べているとおりです。

聖書には、ルシファーとその仲間の反逆者たちが追放された後に天国で何が起こったかについて多くの情報は提供されていませんが、神が地球と人間を創造したのは、彼らに天上の存在の最高位に成長する機会を与え、永遠に神への愛と自発的に仕える意志を証明するためだと信じられています。

ルシファーが神に反抗した原因は、神が人間を創造する意図を発表したときに生じた嫉妬であったと考えられていますが、聖ミカエルがルシファーの反乱を鎮圧した後、神がその無限の慈悲と正義を示す方法として世界を創造し、そこに人間を住まわせることを決めた可能性もあります。

この理論は、ルシファーに反乱を起こした天使たちに、神を神および最高権威として受け入れるかどうかを決めるもう一つの機会を与えるために神が世界と人間を創造したということ、そして、人間はそれぞれ、個人の守護天使と結びついた、一般的に魂と呼ばれる霊的実体を持っているということを示唆している。

この理論によれば、神は人類が他の世界についての知識を持てないような誕生方法によって人類を地球上に送り、その代わりに創世記に記されているように、預言者や聖書を通して最初の両親であるアダムとイブ、そして未来の世代に宇宙に対する神の聖なる意志と計画を明らかにしたという。

聖書は、神が原始人の生活の必要を満たして楽にし、神の望みを尊重し戒律に従うならば天国で完全に幸福な生活を約束したと確証している。また、一部の神学者は、ルシファーとその信奉者たちが地獄に落とされた後に天国に残った空席を埋める機会を与えるために神が世界を創造し、人間をそこに住まわせたと主張している。

この主張は、神が個々の身体ごとに個別の魂を創造し、天使の合唱団の数だけ世界が存在し、それぞれの世界には天国で取って代わる堕天使と同等の知性を持つ人間が住んでいるということを示唆している。

中間世界と輪廻転生

死後の精神的な進歩または退化の概念が考慮され、人間は天国のより高いレベルに進むか、地獄に飲み込まれるまで退化する可能性があり、神は人間がさまざまなレベルで存在し、精神的な努力を通じて進歩することを意図していると考えられます。

輪廻転生の考えと、天使の合唱団のレベルの異なる 7 つのレベルから成る神の天国の構造について議論され、人間は精神的な事柄への取り組み、勤勉さ、注意を通じて 1 つのレベルから別のレベルに進むことができると示唆しており、これは頑強な個人主義の概念と一致しています。

地獄や煉獄などの中間の場所の存在が言及されており、そこでは魂は永遠の運命を決定する前にさらに試練を受けることができ、即時の審判と最終審判の概念が言及され、宇宙が天国と地獄に分かれていることを示しています。

アンスカール・ヴォニエ OSA 修道院長をはじめとする神学者たちは、人類の選民はケルビムやセラフィムの階級を含む天使の階級に吸収され、神の恩寵と自らの霊的努力によって、ルシファーなどの堕天使が残した空席を人間が埋めることができると信じています。

神は堕落した霊が残した空白を埋めるために人間を創造し、人間が自発的に神を知り、愛し、仕える意志を証明することを望んでいるという考えが議論され、地上での苦闘の終わりの人間の精神状態によって、彼らが「選ばれた者」と見なされるか「地獄に落ちた者」と見なされるかが決まるだろうと示唆されています。

神から与えられた知性と意志を使って人間が自らを偉大な高みにまで高めるという精神的な完全性の概念と可能性が強調され、神の計画に反対し人間を神から引き離そうとする敵対者であるルシファーの役割が指摘されています。

初期キリスト教と神学の見解の研究は、人間は精神的により高い完成度のレベルに進むことができ、ルシファーとその信奉者は人間の体を支配したいと考えていたという考えを裏付ける証拠を提供し、善と悪の間の継続的な闘争を浮き彫りにしています。

欲望に関する神学上の議論

神の権威に対する堕天使の反乱は、聖アウグスティヌスなど一部の初期キリスト教神学者によって、天使の合唱団の空白を人間で埋めるという神の計画を妨害したいという願望によって動機づけられたものであり、これらの堕天使はこの世の人々を欲していたと信じられています。

聖アウグスティヌスは、人類が採用している性関係の倒錯した堕落した解釈（彼が「情欲」と呼ぶ）は神の目的と意図に反するものであり、地球上でルシファーの陰謀を推進するためにサタンによって導入されたと主張した。

しかし、聖トマスやトレント公会議を含むより近代の神学者たちは、天使は純粋な霊であり人間と性的関係を持つことはできないため、堕天使が人間に欲情するという考えは誤りであると判断している。

それにもかかわらず、悪魔祓いの記録からは、悪魔に取り憑かれた人の中には肉体的に性的に憑依されたと主張した人がいることを示唆する証拠があり、悪魔憑きの本質と人間の性との関係について疑問が生じます。

創造物語とアダムとイブの堕落

神による地球と人間の創造はキリスト教信仰の基本的な側面であり、人間は神自身のイメージと似姿で作られ、それが人間の精神的実体または魂を意味すると信じられています。

聖書は、最初の人間であるアダムとイブは神を捨てて原罪を犯すまでは聖化の恩寵の光で照らされていたが、彼らの罪の結果としてこの霊的な光は彼らから離れたと教えています。

アダムとイブが神に反逆した物語は世界の歴史における重要な瞬間とみなされており、サタンがイブを欺いたのは性の倒錯に関わり、新しい生命を創造するという本来の目的ではなく、動物的な情熱と肉欲を満たすために性関係を利用するようイブに教えたためだと信じられています。

キリスト教の信仰では、神は性交を、新しい生命を創造し、ルシファーの反乱の結果として天国に残された空席を埋める目的で行われる、男性と妻の間の神聖な結合とすることを意図しており、避妊具や人工授精の使用は、人間の生殖に関する神の計画を拒絶するものであると教えています。

キリストの教えと聖書は人間の生殖の重要性を強調し、人間の種子の浪費は非難されており、人間の生殖に関する神の計画はそれを人工的な手段に置き換えようとする人々によって損なわれていると考えられています。

精神的な自由意志

神がその創造物から喜びを得るという概念は、悪魔とその天使たちの邪悪な策略にもかかわらず忠誠を尽くす天使と人間の両方によって示される愛と忠誠心に根ざしており、この理解は、人間が善霊と悪霊の両方の影響を受けることを可能にする神の法令を指す「霊の保護」という概念を理解する上で非常に重要です。

霊の指導という考えは、人間が心に浮かんだ考えに基づいて決断を下し、自由意志を使ってその考えに基づいて行動することを選択できるようにすることで、神から与えられた人間の本質的な側面である分析と決定の能力を行使できるため、重要です。

なぜ神は悪を許し、罪のない人々が苦しむのを許すのかという疑問はよく聞かれますが、その答えは、マタイ伝10章28節、ルカ伝12章4節、列王記下7章4節、詩篇44章22節などの聖書の記述が裏付けているように、祈り、行い、誘惑やストレスに耐える能力を通じて神への愛と忠誠を証明する存在で、天使の堕落によって生じた天国の空白を神が埋めようとしているという事実にあります。

神は、被造物が自発的に神に捧げる愛、忠誠、献身、奉仕か​​らのみ幸福を得ることができるという信仰が中心思想であり、神を愛し奉仕するというこの自発的な決断が個人の永遠の運命を決定するものであり、地上の試練を「神の旗を掲げて」通過した者は、邪悪な考えや行為を扇動した堕天使たちを裁くために選ばれる。

神が悪を許す理由についての個人的な考察

1918 年にイギリスのウェスト ハートリプールで倒壊した建物から幼児を救出した話は、神がなぜ悪を許すのかという疑問に対する答えを著者が理解するのに役立った個人的な逸話であり、この経験を通じてカーは、神の許容的な摂理は悪の存在を許容するものの、最終的には神を愛し、神に仕えるという個人の決断が運命を決定するのだということに気付いたのです。

カーの経験と、コリント人への手紙第一6章3節の「私たちが天使たちを裁くことを、知らないのですか。ましてやこの世のものはなおさらです」といった聖書の記述は、悪の勢力に対する霊的な支配力を証明する者は、最後の審判の日にその支配力を行使することを許されることを示唆しており、この考えこそが、神の計画とその中で人間が果たす役割についてのより深い理解を与えてくれるのです。

カーは、戦時中に神の善良さを疑った母親との会話を振り返り、神は人類が苦しむことを望んでいるのではなく、人類が神の意志と戒律に従うことを拒否した罰として戦争で自らを苦しめ、サタンが「この世の君主」であり続けることを許しているのだと母親に保証する。

カー氏は、ルシフェリアン信条の高僧が率いるサタンの会堂が戦争や革命を扇動する責任があると信じている。これは、サタンの会堂のメンバーは「悪魔の子ら」であり、戦争や革命を通じて悪魔の欲望を実行し、大量殺戮を犯すというキリストの言葉と一致している。

彼は、神は人類が苦しんだり死ぬことを望んだのではなく、むしろ人類の自由意志と罪が聖化の恩寵の喪失と死と苦しみの導入につながり、特に食生活と生活習慣に関して人類が神の意志から離れた結果​​、肉体的および精神的な病も生じたのだと主張している。

カー氏は、食欲と肉欲を満たす変性食品や物質の摂取は、人類の征服を企み、人々の精神的・肉体的を弱体化させるために用いられる戦術であり、これは「罪の報いは死である」と述べている聖書によって裏付けられていると示唆している。

ルシファー、サタン、そして地獄

著者はまた、神がアダムとイブを創造する前から悪魔、ルシファー、またはサタンが地球上に存在していたという考え、そして人類の罪によって世界に対する悪魔の支配力が強まり、それがルシファー、または地獄によって支配されている宇宙の一部分であると考えられていること、そして人類にはまだ神と再会する機会があるが、多くの人がこれを利用していないという考えについても論じています。

著者は、ルシファーとサタンが同一の超自然的存在であるかどうかという疑問を提起し、多くの神学者が両者は同一であると信じている一方で、地獄には複数の君主制があり、それぞれが異なる存在によって支配されている可能性を示唆する証拠もあり、サタンはルシファーが率いた天の反乱の際に神から離反した別の存在である可能性もあると指摘している。

ルシファーの思想の教えや教義には、ある程度の真実が含まれている可能性があり、キリスト自身がサタンを「この世の王子」と呼んでいることから、ルシファーが地獄の「王」であり、サタンがその王子の一人であると考えるのは合理的です。

地球上の状況は、そこが地獄の一部である可能性を示唆しており、ここで下された決定は最終的なものとなる可能性があり、それがキリストが救済の使命の一環として地球を訪れ、人々に救済を受け入れるか拒否するかを選択できるようにした理由を説明できるかもしれない。

ルシファーの教義は、聖書がこの主題について述べていないことの空白を埋めるものであり、キリストはルシファーが「嘘の父」であり、信者に部分的な真実のみを語らせることも含め、嘘と欺瞞を使って悪魔的な目的を達成する者であることを明らかにしました。

「半分の真実は全部の嘘より危険」という考えはルシファーの戦略に関係している可能性があり、ルシファーの神話が真実に基づいているとすれば、地球上の陰謀の証拠が揃い、状況が明確に示されることになる。

ルシフェリアン主義とフリーメイソン

フリーメイソンは、彼らの秘密結社の起源はピラミッドの建造時代にまで遡ると教えられています。一方、グランド・オリエント・ロッジや新改革パラディオ儀式評議会の信奉者たちは、彼らのフリーメイソンリーの形態はイブの堕落以来続いており、カインがサタンのシナゴーグを創設したと信じている。

ルシフェリアン主義の著名な人物であるアルバート・パイク将軍は、1885 年に手紙を書き、サタンがルシファーに従属していることを確認し、ルシファーは神であり、アドナイと同等であり、光と善の神であり、人類のために闇と悪の神であるアドナイと戦う、と述べた。

パイクの真の信念と行動は秘密にされており、彼はルシファーの崇拝者として二重生活を送り、ルシファー信条の最高司祭の長にまで上り詰めたが、下級のフリーメーソンには秘密結社の起源に関して異なる教えが教えられていた。

ルシファー信条の完全な秘密は、大祭司に就任した確信的な悪魔主義者にのみ明かされており、彼らは、ルシファーは神であり、アドナイと同等であり、悪魔の崇拝は異端であるという信条を受け入れることが求められています。

スコットランドのブルー・メイソンリー儀式を超える高位のメイソンリーでは、グランド・オリエント・ロッジやパイクの新改革派パラディオ儀式評議会などの秘密結社ではサタンが神および「この世の王子」として崇拝されているという異なる真実が入信者に明らかにされています。

これらの秘密結社では、特別に選ばれたシナゴーグの会員が、ルシファー信条に例示されている最終的な真実である完全な秘密を伝授され、フリーメーソンは、サタンまたはエビリスがイブに性交の快楽を伝授した結果生まれたカインから始まったと教えられます。

入信者たちは、エビリスがアダムとイブから性行為と生殖に関する知識を隠そうとする神の陰謀を打ち破り、人類に大きな恩恵を与えたこと、そしてこの知識の結果としてイブとアダムは神と同等の力を得たことを教えられる。

マニ教の教義によれば、サタンはイヴを誘惑してカインとイヴの最初の娘の父親となり、カインとその妹の結婚によって悪魔崇拝が永続化され、それが神を不快にさせ、聖書に記されている蛇の子孫と結びついたとされています。

秘密結社における悪魔主義の象徴は蛇であり、聖書にもサタンの呼び名として登場しています。また、蛇の子孫は、コリント人への手紙二でパウロが述べているように、蛇、つまりルシファーとイブとの不貞から生まれたと信じられています。

これらの結社の秘密を暴露する究極の目的は、神と人類に対する陰謀を終わらせ、サタンが鎖につながれて千年間地獄に送り返されるというヨハネの黙示録の予言を実現することです。

ルシフェリアン主義と性的倒錯

ルシフェリアン思想は、サタン、あるいはルシファーが人類の真の恩人であり、人間に性行為と生殖の知識を与えることで最大の恩恵を与えたという考えに基づいており、この思想は秘密結社とその信者を通じて永続化されています。

蛇が巧妙な手段でイブを誘惑したとパウロが述べている聖書の一節が引用されており、イブが貞操を失ったことは唯一の方法でしか起こらないことであり、イブが蛇、つまりルシファーと性的関係を持ったことを暗示していることが確認されている。

本文によれば、カインはルシファーの息子であり、アベルはアダムの息子であり、これはカインがアベルを殺した理由を説明するために使われている。ルシファーとその子孫は歴史を通じて殺人者であり、キリストはアベルからキリストの時代までの預言者全員を殺害したとして彼らを非難したからである。

欲望の概念は、神の自然法から外れた性的欲求として定義され、サタンは好色であり、性的賄賂と倒錯を利用して人々を支配し、陰謀を進めるサタンのシナゴーグの父であると述べられています。

カー氏はまた、悪魔主義はセックスを神とし、性的能力を持つ人間の体を崇拝しており、強い人間でさえも不法な関係や倒錯行為に陥ることがある、と述べ、近親相姦を含むダビデの性犯罪を例に挙げている。

悪魔の会堂の父は最初から殺人者であり、カインにアベルを殺すよう唆した人物であるとされており、殺人は悪魔の会堂の常套手段であり、大規模な革命や戦争となって現れたと述べられています。

悪魔を崇拝し、王位継承のために近親相姦結婚を主張した異教の王たちの習慣は、地球上でサタンのシナゴーグが始まったもう一つの例として挙げられます。

ルシファーの物語におけるイエス・キリスト

本文では、キリストが使命を開始した時、ルシファーの陰謀がサタンが高位の者全員を支配する段階に達していたこと、そして、神を本当に愛し、神に仕えたいと願う者たちへの試練として神がこれが起こるのを許したことを明かしたと説明している。

「敵対者」とサタンの会堂の概念は、人類にとって必要な試練として提示されており、それがなければ善と悪の真の選択は不可能であると述べられています。

カー氏はまた、イエス・キリストは聖ミカエルと同一人物でありサタンの弟であると主張する悪魔主義の教えについても触れており、神はルシファーの陰謀を終わらせるために聖ミカエルをイエス・キリストとして地球に送ったが、キリストはその使命に失敗した。その使命は神の死を象徴する「黒ミサ」と「アドナイ殺しミサ」で祝われている。

ルシフェリアン陰謀の起源と現代社会への影響

世界革命運動（WRM）としても知られるルシフェリアン陰謀は、その始まりから存在しており、その起源は天界またはエデンの園にまで遡り、途切れることのない継続性を持ち、超自然的な起源と方向性を持っていることを証明しています。

イギリス、ロンドンの大英博物館図書館に所蔵され、チリのロドリゲス枢機卿などの権威者によって引用されている、アルバート・パイクが1871年8月15日付で理事のマッツィーニに宛てた手紙によると、この陰謀はさまざまな宗派を弱体化させ、最終的な社会的大変動を引き起こすことを目的としている。

すべての政府の背後に潜むルシフェリアン信条の高僧の代理人は、本物の悪魔崇拝者や熱心なルシフェリアンが暴露され処罰されるのを阻止するために、代わりの人物を捜査官の手に渡し、その後処刑または処罰された人物には、1532年から1682年の間に火刑に処された149人の魔女や魔術師も含まれる。

ルシフェリアン陰謀団はプロパガンダや集団心理学を通じて大衆の思考に影響を与え、戦争や革命などの邪悪な大衆的結果を生み出してきた。そして、その真の正体と目的を秘密にしておくことができ、神を信じる人々が次の標的となる可能性がある。

聖書やキリストの降臨以来の霊感を受けた人々の著作には、個人への悪魔憑きの出来事が含まれていますが、「ディアボリカ・コンタギス」、つまり悪魔が人間大衆に与える影響に関する情報は不足しています。これは、WRMを指導する人々が戦争や革命の破壊的な力を利用していることを考えると驚くべきことです。

陰謀は、宗派を弱体化させる「近代主義者」など、さまざまな形で自らを偽装し、その真の正体と目的を秘密にしたまま世間の注目を操作して重要でない犠牲者に焦点を合わせ、意図した暴露を実際の魔女狩りに変えることに成功してきた。