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アルバート・パイク将軍は、アメリカ合衆国におけるフリーメイソンリーの復興を依頼され、後にパラディオ儀式を組織しました。ルシファーの最高司教として、パイク将軍は儀式を率いました。

パイクとイルミナティの政治活動責任者ジュゼッペ・マッツィーニは協力して、フリーメイソン全体を統制する最高の儀式を創設した。

パイクと彼の組織の究極の目的は、ロスチャイルド家やその他の権力者が財布の紐を握り、舞台裏で出来事を操作して、悪魔主義を通じて不滅の魂を捕らえることです。

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'この世の君主、サタンウィリアム・ガイ・カーが執筆し、死後に息子が完成させた『世界革命運動』（WRM）は、ルシフェリアンの陰謀と「サタンのシナゴーグ」が世界革命運動（WRM）の原動力であることを暴露している。

世界革命運動、あるいは「ルシファー陰謀」は、単なる政治的・社会的運動ではなく、神の秩序への反逆を根底とする精神的・宇宙的な闘争である。これは、ルシファーとその手先によって率いられた悪の勢力が、神の計画と権威を揺るがそうと継続的に行っている活動である。

ルシファーは、世界で活動する真の霊的力であり、ハリウッド、音楽業界、中央銀行、大企業、諜報機関、大学、軍の一部の部門の責任者を含む、世界で最も権力のある人々の多くから崇拝されています。 

以下は、本書の一章をAIが要約したものです。AIプログラムは不正確な情報や、業界では「幻覚」と呼ばれる現象を引き起こす可能性があります。情報の正確性を確認するために、原書を参照することをお勧めします。本書はオンラインで読むことができます。 Pr_media.

ウィリアム・ガイ・カー著『サタン、この世の王子』（1966年）

第13章 アメリカにおける陰謀の展開

目次

イルミナティのフリーメイソンへの影響

アダム・ヴァイザウプトと彼のルシフェリアンがイルミナティをフリーメイソンに浸透させるのを手伝うことを拒否したジョン・ロビソン教授は、すべての政府と宗教を破壊する陰謀について書いたが、彼の本は焼かれ、悪魔のシナゴーグのエージェントによって中傷されたにもかかわらず、歴史によって真実であることが証明されている。

1786年以前には、アメリカのいくつかのフリーメーソンロッジが啓蒙主義化されており、ロビソンは、アメリカ革命とフランス革命の類似点を指摘した。これは、1798年にハーバード大学学長のデイビッド・A・タッパンが、同年にイェール大学学長のティモシー・ドワイトが警告した通り、イルミナティの影響を受けている。

1798年、ジェデダイア・モースは「イルミナティとフリーメーソンとの関係」という説教を行い、ジョン・ウッドはコロンビア・イルミナティ協会のクリントン派を暴露しました。一方、1799年には、ジョン・コーセンス・オグデンがニューイングランド・イルミナティによる米国の宗教と政府を破壊しようとする取り組みについて記事を書きました。

アメリカ合衆国第6代大統領ジョン・クィンシー・アダムズは、ウィリアム・ルシファー・ストーン大佐に手紙を書き、ニューイングランド諸州におけるトーマス・ジェファーソンによるフリーメイソンの転覆を批判し、その教えが国の法律やイエス・キリストの教えに反するなど、イルミニズムに対する5つの主な反対意見を列挙した。

ウィリアム・モーガン事件

1826年に誓いを破ったとして告発されたウィリアム・モーガン大尉の事件は、フリーメイソンリー内のイルミナティが組織した秘密結社の秘密を知ることが許されているのは厳選されたメンバーだけであるという事実と、寄生的な政策を実行し他者に責任を負わせるためにこれらの結社に潜入しているイルミナティとしても知られるサタンのシナゴーグが犯した罪や犯罪について、秘密結社の一般メンバーが責められるべきではないという事実を浮き彫りにしている。

フリーメーソンの最高幹部内のイルミナティの影響により、ウィリアム・モーガンに「死刑」を宣告する決定がなされ、モーガンがカナダへの逃亡を試みたがナイアガラの滝までしかたどり着けなかった後、その死刑は「死刑執行人」に選ばれたフリーメーソンのリチャード・ハワードによって執行された。

テンプル騎士団のストーン大佐によると、ハワードはニューヨークのセント・ジョンズ・ホールで開かれたテンプル騎士団の会合に報告し、その後、資金を提供されてイギリスのリバプール行きの船に乗せられ、ストーンの発言は「フリーメーソンと反フリーメーソンに関する書簡」として出版された。

モーガン殺害の事実は、リチャード・ハワードが「死刑執行人」であることを自白したと宣誓供述書に記されたエイブリー・アリンによって確認され、これがフリーメーソン界で大きな反発を招き、米国の約1,500のロッジが認可証を返上し、推定45,000人のフリーメーソンが秘密結社から脱退した。

フリーメーソンの歴史におけるこの重大な出来事にもかかわらず、多くの現代のフリーメーソン信者は、モーガンの死とそれに続くアメリカのフリーメーソンからの大規模な脱退にまつわる事実を知らない。カーは、この出来事に至るまでの会議の議事録のコピーを持っていると述べている。

フリーメイソンとパラディオ典礼の復興におけるアルバート・パイクの役割

アメリカにおけるフリーメイソンの衰退後、アルバート・パイク将軍は組織の再活性化を依頼され、その任務を遂行し、1859年にアメリカにおけるフリーメイソンの南部管轄の最高評議会の総司令官となり、メイソンの影響力、富、権力を利用して、イルミナティのエージェントを人類の活動のあらゆる分野で重要な地位に就けることを目標としました。

しかし、カー氏は、フリーメイソンの大半はパイク氏の本性や彼が送っていた秘密生活を知らず、彼は文字通り「悪魔の化身」であり、イルミナティの目的を推進するために利用され、「新改革派パラディオ儀式」(NRPR)としても知られるパラディオ儀式の組織化もその目的の一つであったと述べている。

パラディオ儀式は、グランドオリエントメイソンリーやイルミナティよりも上位の儀式としてパイクによって創設されました。これは、一般大衆に知られない至高の儀式を創設するというイルミナティのより大規模な計画の一部でした。イルミナティの政治活動責任者であるジュゼッペ・マッツィーニは、1870年にパイクに手紙を書き、この至高の儀式の創設と、それに参加する高位のメイソンの選出について議論しました。

マッツィーニが書いた手紙は、彼がメンバーであったサタンのシナゴーグをルシフェリアン信条の高僧たちがトップで支配していることを知らなかったことを証明しているが、後に彼はグランドオリエントメイソンリーの最高位の上に「秘密の力」があると疑った。

1870 年 9 月 20 日、グランド オリエント メイソンの将軍カドルナが教皇の世俗的権力を終わらせるためにローマに入ったのと同じ日に、パイクとマッツィーニは中央高等メイソンリーの設立に関する法令に署名し、パイクは世界フリーメイソンリーの最高司教の称号を取得し、マッツィーニは政治活動の最高責任者、つまり世界革命運動の長となった。

パラディオ典礼のアドナイサイドミサ

パイクは「アドナイサイド・ミサ」（神の死）と呼ばれる新しい儀式を完成させたが、それは厳重に秘密にされ、一般の高位階級に属する選ばれた少数の人々にのみ、細心の注意を払って明かされた。それが、フリーメイソンの32位階と33位階の者ですら、最高位で何が行われているのかほとんど知らない理由である。

パラディオ儀式は至高儀式とも呼ばれ、神は二元性があり、ルシファーはアドナイと同等であり、ルシファーは光と善の神として人類のために闇と悪の神アドナイと闘うというマニ教の新グノーシス主義を教えるルシファーの儀式です。

パイクが率いる最高名誉メイソン大学は、アドナイサイドミサを新改革パラディオ典礼の儀式として受け入れ、マッツィーニにその儀式のコピーが送られ、彼は「ラ・ローマ・デル・ポポロ」に​​掲載された記事の中でそれを高く評価した。

グローバル構造と運営

パイクとその助手たちは、世界革命運動のあらゆる段階を指導するために、イタリアのローマに監督三角地帯、つまり評議会を組織した。マッツィーニが責任者となり、マッツィーニの死後、レムニが最高責任者となった。また、ベルリンに「最高教義的総局」と呼ばれる別の監督評議会が組織された。この評議会は、最高評議会、大野営地、大東方、そして世界の大ロッジから選出された 7 人の委員によって常に刷新され、機能し続けた。

最高教義総局の宣伝部長は諜報部長も兼任しており、世界中で彼らの代理店が管理する「何百万もの目」から集められた重要なニュースや出来事について、他の二人の監督部長と法王に十分な情報を提供し、二人の代表者が組織の宣伝と財務を担当していた。

この組織は、議会で可決されたすべての法律を完全に把握し、承認していることを誇りにしており、財務代理人は、彼らの命令で宣誓専門家である会計士と協力して、さまざまな国のすべての儀式の総合的なバランスシートを作成する責任を負っています。

この組織は複雑な構造をしており、サウスカロライナ州チャールストンのソブリン・ディレクトリ、ローマの政治活動執行部、ベルリンの行政教義評議会が、世界中のさまざまな地域に設立された 23 のグランド・セントラル・ディレクトリを監視しています。これらすべては、最終的にルシフェリアン信条の高僧で構成されるサタンのシナゴーグによって支配されています。

この組織の管理・指揮システムは非常に進歩しており、各部門間の完璧なコミュニケーションと調整を可能にし、国際連盟や国際連合の設立を含む世界的な出来事の形成に重要な役割を果たしてきました。

パイクの信念と偽りのオカルト実践

この組織の重要人物であったアルバート・パイクはオカルティズムを信じ、パラディオ儀式への参加を通じてそれを実践していた。これは、1884年にサウスカロライナ州チャールストンで開催された大東洋最高評議会の前で彼が行った演説からも明らかである。

この演説でパイクは、自身が主宰した降霊会について述べており、その降霊会ではシスター・インガソルという名の霊媒師がアリエルの霊と329人の他の霊に憑依され、オカルト階層の高位の存在であるアスタロトや、当時イタリアにいたパイクの政治活動部長アドリアーノ・レムニとも交信できたとされている。

しかし、さらに調査を進めると、パイクの超自然的な交信に関する主張は、彼のパラディオ儀式に属する科学者らが提供した初期の無線技術の使用によって促進された可能性があり、これによって彼は降霊会を偽装し、出席者を騙すことができたと考えられる。

バタイユ博士とクイーンズボロー夫人はパイクのオカルトへの関与について書いており、カーはサウスカロライナ州チャールストンのフリーメイソン図書館にパイクの信念と実践を裏付ける記録が収蔵されていると指摘している。

カーは、コリントの信徒への手紙二第11章13節を引用し、その中で聖パウロはキリストの使徒に変装する偽使徒や欺瞞的な働き手について警告し、サタン自身が光の天使に変装していることを指摘し、この組織が究極的にはサタンの利益に奉仕していると示唆している。

コードネーム、暗号化通信、そしてロスチャイルド家への資金提供

マルコーニの無線通信の発見に対する反対は、ユニバーサル・メイソンリーとパラディズムの著名な人物であったアルバート・パイクが1891年に亡くなる前に、彼と関係のある人々から始まったと考えられており、その後、ギャラティン・マッケイがこれらの組織の長として彼の後を継ぎました。

書類の証拠によれば、パイクは「アルキュラ・ミスティカ」または「マジック・ボックス」と呼ばれるコードと装置（おそらく無線電信の一形態）を使って、監督評議会の長と連絡を取り、通信する能力を持っていたと示唆されており、この装置はパイクの死後、ガラティン・マッケイに引き継がれた。

パイクとその監督役員たちは、チャールストンの最高評議会には「イグニス」、ローマの評議会には「ラティオ」、ベルリンの評議会には「レイバー」といったコードネームを使用していた。ベルリンの評議会は、ロスチャイルド家の信頼できる代理人であり、パラディオ儀式の財布のひもを握っていた悪魔主義者のガーソン・ブライヒローダーが率いていた。

ロスチャイルド家は、代理人のブライヒローダーを通じて、パイクの活動とサタンのシナゴーグを間接的に支配しており、彼らは純粋なユダヤ人ではなくハザール人であると考えられており、その一族は国の資金管理と法律の操作に関与してきた。

パイクの統治下、イギリスにおける彼の理事にはパーマストン卿とディズレーリが含まれ、彼らは国を統治する真の権力は目に見えないままであり、目に見える政府の背後から指揮を執っていることを認め、パイクはアルマンド・レヴィと協定を結び、ユダヤ人フリーメイソンを「主権総主教評議会」として知られる「秘密連盟」に組織した。

この「秘密連盟」のトップは多額の会費を集め、それを世俗主義の推進に使用していたが、ユダヤ人やフリーメーソンを含む大多数の人々は、陰謀の本質やトップらによる支配に気づいておらず、最終目的はすべての人々を悪魔の計画に陥れることだと考えられている。

霊的対立：ルシフェリアン主義 vs. 神の秩序

カーは、世界における闘争は人間の魂の永遠の所有をめぐるものであり、その目的は混沌から秩序をもたらし、ルシファーに対抗して神に奉仕する人類を団結させることであると指摘している。

神は人間が自発的に永遠に神を愛し、仕えることを選択することを望んでいますが、ルシファーは悪魔主義を通じて不滅の魂を捕らえ、人類から知性と自由意志という賜物を奪うことでこの決断を阻止しようとしています。

ルシファーの目的は、何かを証明したいという願望ではなく、むしろ他の魂が永遠の苦しみに苦しむのを見たいという願望であり、ユダヤ人、異邦人、そしてあらゆる肌の色や背景を持つ人々をターゲットにしており、異なる人々のグループを差別しません。

現在の革命運動は、この世界に限定されず、天界と永遠にまで及んでいます。だからこそ、ルシファーとその手先たちは、暴露やその他の結果のリスクを冒しても、自分たちの計画を推し進めようとしているのです。

救世主時代の理念や世界統一政府の夢は、ルシファーの目的のために人々を勧誘するために使われる欺瞞であり、ルーズベルトのような著名人さえもこれらの約束に騙されてきた。

紛争の本質を理解するには、物質的なイメージを超えて、すべての悪の根源であるルシフェリアン主義、つまり悪魔主義に焦点を当てる必要があります。

世界大戦と世界支配のためのルシフェリアン計画

マッツィーニに与えられたアルバート・パイクの軍事計画には、3つの世界大戦と3つの大革命を扇動して政府を弱体化させ、世界政府樹立の要求を喚起し、最終目標はルシファーの陰謀を確立することだった。

その計画には、共産主義、ナチズム、反ユダヤ主義を利用して第二次世界大戦を煽動し、その後政治的シオニズムを利用して第三次世界大戦を引き起こし、最終的にルシフェリアンが支配する世界政府を樹立するという目標が含まれていました。

パイクの計画はほぼ意図通りに実行され、国際連合の設立、イスラエル主権国家の建国、極東における共産主義の拡大など、ルシフェリアン陰謀の準最終段階の一部となっている。

パイクの死後、マッケイが引き継ぎ、計画は展開し続け、最終目標は可能な限り多くの魂を捕らえ、ルシフェリアンが支配する世界政府を設立することです。

世界革命運動とそのプロパガンダ

グランド・オリエント・ロッジおよび新改革パラディオ儀式評議会の執行部メンバーには、アルバート・パイクまたは彼に感銘を受けた作家らが準備した一連の講義を通じて、世界革命運動 (WRM) に関する特別な指導が与えられました。

これらの講義は、世界中のロッジの選ばれた達人に対して、パラディオ儀礼の高位メンバーによって行われ、ヴァイザウプトの改訂された計画、1776 年以来の世界革命運動の進展、1889 年から 1903 年までの政治的陰謀の目的などの話題が取り上げられました。

講義で概説されているように、陰謀の最終目的は世界政府を樹立し、陰謀家たちがその権力を奪取することであったが、この情報は安全対策にもかかわらず漏洩され、講義が1885年にはすでに行われていたことを証明する証拠が存在する。

これらの講義のコピーは、シオニスト的なタッチを加えるために若干改変され、ニルス教授によって『ユダヤ人の危機』（後に『シオン賢者の議定書』と呼ばれる）として出版され、世界革命運動を最終段階にまで発展させる計画は、『ル・パラディスム』や『ル・ディアブル・アン・XIX・シエデ』を含むいくつかの出版物で議論されました。

ルシファーの陰謀の起源は、聖書にシオニズムが記される以前に遡り、最初の一連の講義は、1786年に暴露されたヴァイザウプトの陰謀の改訂版に類似しているが、2番目の一連の講義では、1786年から1886年にかけて陰謀がどのように展開されたかを語る。