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インフォームド・コンセントに例外はない

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全米ワクチン情報センターの共同創設者兼会長であるバーバラ・ロー・フィッシャー氏は、フロリダ州保健局へのプレゼンテーションの中で、ワクチン接種に関するインフォームド・コンセントの重要性を強調した。

彼女は、科学は完璧ではなく、医師も絶対的な権威を持つわけではなく、ワクチンは害を及ぼす可能性があるため、インフォームド・コンセントに例外はないと強調した。

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3月16日、全米ワクチン情報センター(NVIC)の共同創設者兼会長であるバーバラ・ロー・フィッシャー氏が、フロリダ州保健局の職員に対し、インフォームド・コンセントの倫理に関するプレゼンテーションを行った。 

タイトル付き 'インフォームド・コンセントの原則:公衆衛生政策と医療倫理のための手引きロー・フィッシャー氏は、1997年にジョンズ・ホプキンス大学の医師と行った、義務的なワクチン接種に関する討論のビデオを上映してプレゼンテーションを開始した。

国立ワクチン情報センター: グランドラウンド発表会 フロリダ州保健局、2026年3月16日、フロリダ州タラハシー、2026年4月7日アップロード(59分)

彼女のプレゼンテーションのテキストはNVICのウェブサイトに掲載されています。 Pr_media以下は、プレゼンテーションの主な内容です。

1997年にロー・フィッシャーが医師と行った討論は、医療におけるリスクを伴う行為に対するインフォームド・コンセントというテーマが全国放送のテレビで議論された初めての事例だった。また、幼少期における複数回のワクチン接種と、子供たちの慢性疾患や障害の増加との間に何らかの関連性がある可能性が示唆されたのも、これが初めてだった。

米国におけるワクチンの安全性とインフォームド・コンセント運動は、1982年にDPTワクチンによる健康被害を受けた子供の親たちによって開始されました。1982年以降、ワクチンを取り巻く状況は劇的に変化しました。現在では、大学教育を受けた親たちが自ら調査を行い、ワクチン接種のリスクを認識しています。特に、新型コロナウイルス感染症のパンデミックへの対応においては、ロックダウン、マスク着用義務、SARS-CoV-2ウイルスの起源に関するオンライン検閲、そしてワクチンと称されたmRNA生物製剤の強制使用などを経験しました。

新型コロナウイルスワクチンは感染予防に失敗しただけでなく、膨大な数の副作用の疑いも生じている。ロー・フィッシャー氏によると、新型コロナウイルスワクチン接種キャンペーンの結果、心臓や脳の炎症、死亡などを含む1.6万件以上のワクチン副反応報告がワクチン副反応報告システム(VAERS)に寄せられたという。

それにもかかわらず、多くの医師は依然としてワクチンの副反応を「正常な反応」または「偶然の出来事」として片付け、接種したばかりのワクチンとは無関係だと考えている。

したがって、公衆衛生政策や法律に対する信頼が深刻な危機に陥っていることは驚くべきことではない。ワクチン接種の安全性や有効性、そして義務的なワクチン接種法の妥当性に対する国民の認識が、草の根レベルで疑問視されているのだ。

国民が懐疑的な目で見ているのは、新型コロナウイルスワクチンだけではない。

「幼少期から生涯にわたって複数回ワクチンを接種することで、免疫系を非典型的に操作して炎症反応を繰り返し引き起こすことが、現代社会における慢性疾患や障害の増加の重要な要因となっているのではないかという疑問がある」とロー・フィッシャー氏は述べた。

「医学文献では、無症状感染や、ワクチン接種率の高い集団における百日咳や麻疹の伝播など、未解決の問題が議論されており、これは免疫力の低下や、微生物がワクチン耐性株へと進化していることを示す証拠となっている。」

「こうした事実が議論されている一方で、業界に支援された企業による、デジタル公共空間におけるこうした議論を検閲しようとする試みは、この国とヨーロッパで続いている。」

彼女はその後、麻疹ワクチンが無効で不要である理由を説明しましたが、ここではその点については触れていません。これについては、彼女のプレゼンテーションの「麻疹の報告症例:その裏にはもっと多くの事実がある'。

麻疹ワクチンは極めて重要な存在である。なぜなら、20世紀半ばに麻疹ワクチンが導入されたことで、天然痘ワクチンと同様に、麻疹ワクチンの接種義務化キャンペーンを通じて地球上から麻疹ウイルスを根絶しようとする運動が始まったからである。この運動は複数のワクチンを含むまでに拡大し、子供への接種回数は年々大幅に増加している。

1983年には生後2ヶ月から6歳までの間に7種類のワクチンを23回接種していたのに対し、現在では出生日から18歳までの間に17種類のワクチンを70回以上接種するなど、子どもへのワクチン接種回数は爆発的に増加している。こうしたワクチン接種義務の拡大は、医療倫理や個々の人間の生命の尊厳といった重要な問題を提起している。

ロー・フィッシャーは、天然痘ワクチンとそのワクチンに対する世論の抗議から始まり、ワクチン義務化の歴史を説明した。 ヤコブソン対マサチューセッツ 場合.

1809年、マサチューセッツ州は米国市民に天然痘ワクチン接種を義務付ける最初の法律を制定した。1855年には、同州議会が、子供たちが学校に通うために天然痘予防接種の証明を提示することを義務付ける法律を可決した最初の州議会となった。

1905年、ルーテル派の牧師ヘニング・ヤコブソンは、自身と息子が以前に受けたワクチン接種で重篤な副反応を起こしたため、再接種を拒否した。彼の訴訟は最終的に米国最高裁判所に持ち込まれた。最高裁は9人の判事のうち7人が賛成し、州議会が天然痘ワクチン接種を義務付ける法律を制定する憲法上の権限を確立した。裁判所は、「公益」という論理が個人の自由と自治よりも優先されると主張した。

「多数意見をじっくり読んでみると、医師は全能で間違いを犯さないという、偏狭な考え方が特徴的です。裁判官たちは、天然痘ワクチンの副反応に関わる未知の生物学的メカニズムや、遺伝的要因、その他の高リスク要因に関する科学的・医学的知識の不足を都合よく無視しました。これらの要因は、個人に傷害や死をもたらす可能性があるのです。その代わりに、彼らは国家の健康と安全を守るために、国家の警察権を行使して、万人向けのワクチン接種義務化を強制すべきだと主張しました」とロー・フィッシャー氏は述べた。

「121年後の今、1905年に7人の裁判官が行った断定的な発言は、非科学的で非論理的であり、恐ろしいものであることは明らかだ。」

しかし、 ヤコブソン対マサチューセッツ この判決は、アメリカの公衆衛生法の歴史において最も重要な最高裁判所の意見であり、過去1世紀にわたる数々の裁判で支持され、強化されてきた。

「大義」、優生学、そして強制不妊手術

1927年の最高裁判所の判決、バック対ベル事件は、自らをダーウィン主義的無神論者で功利主義者と称するオリバー・ウェンデル・ホームズ・ジュニア最高裁判事の主導により、「より大きな善」を達成するための武力行使が容認され、知的障害者と誤って判断された17歳のシングルマザー、キャリー・バックを不妊手術する権限をバージニア州に与えた。

「目的のためには手段を選ばない」という功利主義的な前提は、社会ダーウィニズムや優生学の概念にも反映されており、これらは1920年代から1930年代にかけて知識人や社会改革者によって新しい科学として捉えられていた。アメリカの生物学者チャールズ・ダベンポートやマーガレット・サンガーといった著名な人物が優生学の実践を支持した。

1932年までに、強制不妊手術法はアメリカの29州で可決され、優生学の実践はアメリカの主要な科学者、医師、弁護士、教授、実業家、政治家、慈善家、社会改革者によって広く支持されるようになった。そして1933年、ヒトラーは国家の健康、安全、経済的幸福に対する脅威とみなした人々を排除することで公共の利益を守るという計画の中核として、優生学を採用した。

優生学の概念はアメリカの公立学校の教科書にも取り入れられ、全米教育協会には教師が優生学の内容を教科書に組み込むのを支援するための人種的幸福に関する委員会が設置され、ハーバード大学、コロンビア大学、コーネル大学、ブラウン大学などの名門大学では優生学に関する講座が開講された。

米国における優生学政策の実施は、1940年代にそれが政治的に不適切とされるまでに、60,000万人以上の精神障害者や慢性疾患患者に対する強制不妊手術につながった。

ニュルンベルク綱領の制定

ヒトラーはアメリカの優生学法に影響を受け、それを功利主義、社会ダーウィニズム、ナショナリズムを融合させた自身のイデオロギーに取り入れた。

ヒトラーのイデオロギーは、重度の障害を持つ子供、慢性疾患患者、精神疾患患者など、特定の集団を「役立たずの食い扶持」とみなし、国家の健康、安全、繁栄に対する脅威とみなすことにつながった。この「役立たずの食い扶持」のリストは、やがて少数民族、高齢者、特定の宗教的または政治的信条を持つ人々へと拡大していった。

1947年にニュルンベルクで行われた医師裁判では、医師たちが強制収容所の囚われた子供や大人に対してワクチン実験を含む恐ろしい科学実験を行ったとして人道に対する罪で起訴され、功利主義は偽りの倫理として信用を失い、ニュルンベルク綱領の制定につながった。

医師裁判の結果として策定されたニュルンベルク綱領は、自発的な同意の重要性と個人の不可侵性の保護を強調している。綱領の第一原則は、人間の自発的な同意は絶対的に不可欠であり、いかなる強制、詐欺、欺瞞、強要、または威圧の要素も伴わずに与えられなければならないと規定している。

ニュルンベルク綱領は、科学者、医師、公衆衛生関係者にとって、倫理的な行動規範として時代を超えた指針となっている。そして、その原則は広く受け入れられており、1948年の世界人権宣言における、自律性、身体の完全性の保護、思想、良心、信教の自由といった自然権の肯定もその一つである。

第二次世界大戦後のヨーロッパでは、ホロコーストの惨禍や強制的な人体実験によって優生学や功利主義が再評価されたのとは対照的に、米国では優生学を推進・実行した著名な市民に対し、自らの行為を反省したり、公の場で非難されたりすることを義務付けなかった。その結果、若い世代の間では、米国における功利主義と優生学の歴史についての認識が欠如している。

現在の公立学校の教育制度は、科学と数学を優先する一方で、哲学の研究や、それが人類の歴史に与えた影響、例えば20世紀初頭のアメリカにおける優生学の受容につながった功利主義的思考の危険性などを軽視しがちである。

ピーター・シンガー博士のような功利主義哲学者の影響力は、障害のある乳幼児や、社会において何の役にも立たないとみなされる高齢者や障害者を安楽死させることは倫理的に正しいと考えるものであり、国の未来を担う若い世代は、こうした影響を認識しておくべきである。

個人の自由と選択の重要性

知識を獲得し、良心に従う自由は、基本的かつ不可侵の権利である。この権利を守ることは不可欠であり、なぜなら、人々が自らの価値観や道徳観に沿った選択をすることを可能にし、自身や子どもたちへの危害を回避するのに役立つからである。

自身の健康と幸福について選択する能力は、個人の自由の重要な側面であり、国家が個人の意思に反して医療処置を強制できるとしたら、「公益」の名の下に他の個人の自由が奪われるという危険な坂道を転がり落ちる恐れがある。だからこそ、十分な情報に基づいた同意を得る権利と、自身の身体について選択する自由を守ることが不可欠なのである。

NVICはワクチン接種義務の撤廃を提唱し、需要と供給の法則に基づいてワクチンの使用を決定できるようにすることで、人々が安全で必要かつ効果的だと考えるワクチンを選択し、安全でない、不必要かつ効果がないと考えるワクチンを拒否できるようにすることを目指している。

医療におけるリスクを伴う行為に対するインフォームド・コンセントの原則は、例外なく米国の公衆衛生政策および法律に明文化されるべきである。科学は完璧ではなく、医師も絶対的な権威を持つわけではなく、ワクチンは害を及ぼす可能性がある。公衆衛生を守るためには、個人の自由を尊重する必要がある。

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ローダ・ウィルソン
以前は趣味でWikipediaの記事を書いたり(2020年に状況が劇的に変化し、否定できない方向へ進むまでは)、個人で数冊の書籍を執筆したりしていましたが、2020年19月以降、新型コロナウイルス感染症の蔓延によって明らかになった世界乗っ取りへの対応として、フルタイムの研究者兼ライターになりました。人生の大半をかけて、少数の人々が自分たちの利益のために世界乗っ取りを企んでいるという認識を広めようと努めてきました。彼らが最後の行動を起こした時、私はただ黙って見過ごすつもりはありませんでした。
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4 コメント
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スコット牧師
スコット牧師
27日前

私は十分な情報を得ており、同意しません。これは政府への一般的なメッセージです。必要であれば、個人的なレベルでもこの​​意思を裏付ける行動を取ります。

歴史
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27日前
歴史
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27日前

https://www.youtube-nocookie.com/embed/v7Y3TrAyH-Y それは私たちの教育の仕方ではない

ジェベニオン
ジェベニオン
23日前

強制予防接種に関する素晴らしいプレゼンテーションでした。この女性は予防接種の歴史全体を説明してくれました。若い世代が欠けていて教えられていないのはまさにこれです。私たちは魂と精神を持ち、何が正しく何が間違っているかという無限の霊的な知恵を持つ人間なのです。私たちは今起こっていることと戦う必要があります。私は自分の子供たちのために戦いましたが、大人になった彼らは二人とも強制的に複数回接種を受け、私が言おうとしていることを理解していません。息子は欠陥のあるMMRワクチンで重篤な影響を受け、私の知らないうちに2回目のワクチンを接種され、重篤な影響を受けたにもかかわらずです。誰もが生き残るために戦っているので、意識は後回しにされてしまうのです。