預言者ムハンマドの見解やその他のイスラム教の教義は、後見制度、不平等な相続権や離婚権、そして性暴力事件において女性に不利となる証拠基準などを通じて、女性に対する男性の支配を制度化している。
女性の隔離に関するイスラム教の規範、正式な同意年齢の欠如、そして女性のセクシュアリティを社会混乱の原因とみなす考え方は、イスラム教徒の男性にレイプされたイスラム教徒の少女や女性、そして非イスラム教徒の少女や女性の両方に対する被害者非難につながる要因となっている。
情報を見失わないようにしましょう…政府と巨大IT企業は、自らの利益のために、The Exposéが報じる情報を積極的に検閲しようとしています。最新の検閲されていないニュースを確実に受信するために、今すぐメールマガジンにご登録ください…
昨年、ルパート・ロウ下院議員（リストア・ブリテン党）は、英国のイスラム教徒によるレイプ集団に関する独立した全国調査を実施するための資金調達キャンペーンを開始した。今年、被害者主導のレイプ集団調査が実施され、2月2日から12日までの10日間にわたり、被害者、親、介護者、政治家、様々な専門家、内部告発者からの証言が聴取された。2026年6月16日、調査委員会は報告書を発表した。
116ページから始まるこの報告書では、強姦集団のメンバーに対する「イスラム教の影響」について述べています。以下に、使用した情報源の詳細を除いた該当箇所の一部を再掲載します。報告書の全文はこちらからご覧いただけます。
イスラム教の影響
目次
男性による女性への優越と支配
イスラム教では、スーラ4章34節に記されているように、男性が女性に対する管理者または維持者（カッワームーン）の地位にあると定められており、その役割は女性が適切な状態を維持することにある。イスラム法の下では、すべての女性は男性の親族の後見人（ワリー）の下にある。通常、これは彼女の父親である。父親が死亡、精神能力の喪失、またはイスラム教からの背教により後見人としての役割を果たせなくなった場合、父方の祖父から始まり、息子、兄弟、甥、叔父の順に、父方の男性親族が後見人となる。スーラ4章34節はさらに、男性が妻を懲らしめることを、身体的暴力を含む方法でも認めている。
数多くの権威ある文献やシャリーアの規定は、女性が男性より劣っているという考えを裏付けている。スーラ2章228節では、男性が女性より上位の地位にあると宣言されている。預言者ムハンマドは、女性は男性に比べて宗教的にも知性においても劣っていると述べ、同じハディースの中で、地獄にいる者の大多数は女性であると指摘した。また、祈っている男性の前を女性や犬が通り過ぎると、その祈りは無効になると教えた（これが、モスクで男性が祈る際に女性に背を向ける理由である）。シャリーアでは、妻は夫が望むときはいつでも性交しなければならないと定められており、拒否すれば天使が朝まで彼女を呪うとムハンマドは述べている。
シャリア法における離婚は、男性に圧倒的に有利である。夫は理由を述べることなく、「離婚する」と3回唱えるだけで、一方的に妻と離婚することができる。妻が離婚するには、はるかに多くの時間と費用がかかり、通常は正式な法的手続きが必要となる。離婚後、母親は一定の年齢まで幼い子供の監護権を保持できるが、父親は法的後見権を保持する。さらに、母親が再婚した場合、前婚の子供を一緒に暮らす権利を失う。証拠に関するシャリア法の規定は、女性の証言を男性の証言の半分とみなすなど、女性の地位をさらに低下させている。
イスラム法における相続法では、一般的に女性は男性の半分の相続分を受け取ります（例えば、息子は娘の2倍の相続分を受け取ります）。夫に子供がいない場合は、妻（複数いる場合もあり）は夫の財産の4分の1を相続し、子供がいる場合は8分の1を相続します。一方、妻に子供がいない場合は、夫は妻の財産の半分を相続し、子供がいる場合は4分の1を相続します。
シャリア法におけるレイプへの対応も女性にとって不利である。レイプは姦通や淫行と同じ罪であるジナー（不法な性交）の一形態に分類される。ジナーとは、夫の妻でも奴隷でもない女性との性交と定義される。レイプという明確な罪はなく、強制されたジナーとして扱われる（夫婦間のレイプは認められていない）。レイプ犯への刑罰は、合意に基づく婚外性交の場合と同様で、未婚者には鞭打ち100回、既婚者または元既婚者には石打ちによる死刑が科される。女性が男性をレイプで告発した場合、男性の陰茎が女性の膣に入るのをそれぞれ直接目撃した4人の男性目撃者が、挿入行為と女性の不同意の両方を証明しない限り、女性の同意があったと推定される。 （当然のことながら、4人の男性がレイプを目撃しながら介入しなかった場合、彼らが被害者に有利な証言をする可能性は極めて低い。）女性がレイプを訴えても、必要な4人の男性証人を用意できない場合、彼女自身の告発に基づいて姦通罪で有罪判決を受ける危険性がある。2003年、パキスタンの国家女性地位委員会は、パキスタンで投獄されている女性の最大88％がレイプまたは集団レイプの被害者であり、4人の証人要件を満たせなかったために、代わりに不倫で有罪判決を受けたと報告した。
これらのシャリーアの規定は、男性による女性支配を制度化するものであり、全体として見ると深刻な影響力を持つ。イスラム教の影響を受けた文化圏では、少年たちは、自らの生来の優位性を確信し、身近な女性たちを当然のように支配する男性へと成長するように育てられる可能性がある。
女性の隔離
イスラム法には、女性の身体を覆い、外出を控えるよう義務付ける規定が複数含まれている。イスラム教徒の女性は、公共の場に出る際には身体の大部分を覆わなければならないことは広く認められている。さらに、シャリーアは男性の保護者に少女や女性の行動を制限する権限を与えており、妻や娘を家に閉じ込め、男性の親族が同伴し、正当な理由がある場合にのみ外出を許可することができる。
これは、女性たちに「家にとどまり、自分を誇示してはならない」と命じるスーラ33:33にも反映されている。シャリーア由来の覆い隠蔽と隔離の文化の結果の一つとして、覆い隠さずに公の場に現れたり、家の保護された空間の外にとどまったりする女性は、文化的に無防備で、したがって性的に利用可能または乱交的であるとみなされる可能性がある。覆い隠さない女性は嫌がらせを招くという考えは、ムハンマドが妻や娘たちに「虐待されないように」身を覆うように命じるクルアーンのスーラ33:59にも示唆されている。
一部のイスラム教説教師はこの見解を明確に支持している。オーストラリアのシドニーでレバノン系イスラム教徒の男性が強姦罪で有罪判決を受けた後、同国の最高ムフティーであるシェイク・タジ・アルディン・アル・ヒラリ師は、被害者がベールを着用していなかったこと、そして自宅に留まらなかったことを非難し、物議を醸した。彼は次のように述べた。
「もし覆いのない肉を外に出して、猫がそれを食べに来たとしたら…猫のせいでしょうか、それとも覆いのない肉のせいでしょうか？問題は覆いのない肉です。もし彼女が自分の部屋、自分の家の中で、ヒジャブを身に着けていたら、何も問題は起こらなかったでしょう。」
シェイク・アル＝ヒラリはこれらの発言を通して、強姦集団による犯罪への対策としてイスラムの規範を提示した。この見解によれば、人々がイスラム教を受け入れ、その教えに従えば、女性や少女は隔離され、常に男性の監視下に置かれ、外部の人間から見えない存在となるため、そのような虐待から守られるという。
強制結婚と同意年齢
イスラム法（シャリーア）の下では、結婚は2人の男性、すなわち花婿と花嫁の男性後見人（ワリー）の間で取り決められる契約の形をとる。その構造は売買契約に酷似している。花婿は花嫁にマフルと呼ばれる合意された金額を支払い、その見返りとして花嫁は花婿と性的に関係を持つようになる。
イスラム法では、少女や女性が結婚できる最低年齢は定められていません。宗教当局は、父親が娘の結婚を、たとえ乳児であっても取り決めることを認めています。預言者ムハンマド自身も、アイシャが6歳の時に結婚しました。これはムハンマドと彼女の父親の間で取り決められたもので、結婚が成就したのは彼女が9歳の時でした。コーラン自体も、まだ月経を迎えていない離婚した少女の再婚について言及しています（第65章4節）。
シャリーアは後見人の種類を区別している。花嫁の父親または父方の祖父はワリー・ムジビル（「強制後見人」）と呼ばれる。これは、イスラム法の特定の学派が、彼が処女の娘または孫娘の同意なしに結婚を強制することを認めているためである。少女が性行為に同意するには特定の年齢に達しなければならないという考えは、イスラム教にはない。イスラム教の教えでは、女性が性行為に同意できる唯一の合法的な状況は結婚を通してであり、その同意さえも常に必要とされるわけではない。
重要な点として、アラビア語のnikāḥは結婚と性交の両方を意味する。シャリーアは事実上、この二つの概念を融合させている。未婚女性は性行為を行うことが禁じられている一方、既婚女性はシャリーアの下では夫との性交を拒否する権利を持たない。さらにハディースでは、処女の沈黙は結婚への同意を意味するとされている。結婚への同意と性交への同意がこのように融合していることは、ヒル博士の証言、すなわち、彼女のレイプ犯たちが被害者の沈黙をレイプへの同意と解釈し、同じハディースを根拠としていたという話に光を当てるものである。
イスラム教の学者たちは、結婚生活における性交に必要な身体的または精神的な成熟度について意見が分かれている。思春期の到来を準備の基準とする学者もいるが、ムハンマドは思春期を迎える前の9歳のアイシャと結婚を成就させており、また、月経中の妻や膣への挿入には若すぎると考えられる妻との「太もも間性交」（股間性交）を容認する学者もいる。ヒル博士もこの慣習について述べている。
これらの観察結果は、イスラム教徒のグルーミング集団が、同意年齢という現代的な概念に対して宗教的、文化的無関心を示す可能性があることを示唆している。英国のレイプ集団スキャンダルを最初に暴露したジャーナリストの一人であるアンドリュー・ノーフォークはインタビューで次のように述べている。
「イスラム教は結婚外の性行為を禁じているが、イスラム法学の四大学派すべてにおいて、少女は思春期を迎えれば結婚できると教えている。イギリスにおける平均的な思春期は11歳である。」
「エジプトでムスリム同胞団政権が政権を握った際、彼らが導入しようとしていた新法の一つは、同意年齢を18歳から13歳に引き下げることだった。しかし、一部のサラフィー派やムスリム同胞団の学者たちは、それが9歳ではないことに失望の声を上げた。」
「イスラム国では結婚の許容年齢は9歳だった。12歳の少女と性行為をすることに対して、同じような罪悪感や恥の意識が持たれていないケースもあると思う。」
女性のセクシュアリティ
イスラム教の正典では、女性の性的欲求は男性と同等かそれ以上に強く、男性にとって潜在的に有害であるとされています。預言者ムハンマドは、「私の死後、女性よりも男性にとって厳しい試練は残されていない」と述べています。ここで用いられているアラビア語の「フィトナ」は、誘惑や誘惑によって人々が信仰から逸脱する深刻な試練を意味し、社会の調和を乱す混沌をも含みます。
ムハンマドはさらに、男性は性的な誘惑に弱いと述べ、アッラーはすべての男性に一定量のズィナー（不法な性交）をあらかじめ定めていると説明した。「アッラーはアダムの子孫に、本人が意識しているか否かにかかわらず、避けられないズィナーの分を定めている。」
女性のセクシュアリティに対する不安を具体的に表すものの一つが、女性性器切除（FGM）という慣習である。イスラム法の様々な学派は、女性の過剰な性的欲求を抑制する方法として、FGMを義務付けたり、強く推奨したりしている。
女性のセクシュアリティがもたらす危険性に対する認識のもう一つの反映は、女性の身体をベールで覆うこと、女性を家に閉じ込めること、そして男女がお互いを見つめ合うことを禁じるコーランの教えなどによって強制される、男女の厳格な分離である。
「信仰する男たちに言いなさい。彼らは視線を下げ、貞操を守るべきである。それが彼らにとってより清らかなことである。まことにアッラーは彼らの行いをよく知っておられる。また、信仰する女たちに言いなさい。彼女たちは視線を下げ、貞操を守り、魅力を人に見せてはならない。」（クルアーン第24章30-31節）
ヒル博士は、実際にこの規則に従わされた経験について次のように述べている。「イスラム教徒の男性の周りにいるときは、床を見るように言われました。」女性が男性を見ると、「それは彼女が彼とセックスしたいと思っていることを意味する」と告げられたという。
女性のセクシュアリティはフィトナ（混乱）の原因とみなされる一方で、シャリーアは、より理性的で自制心のある男性に、女性を監督し規制するという神から与えられた責任を課している。この観点からすると、シャリーアの規範に従わない女性、例えば、ベールを被らずに一人で公共の場に姿を現す女性は、社会秩序に対する脅威とみなされる。このような枠組みの中では、女性が受ける性的暴行の責任は、特に非イスラム教徒の根源的な不浄性という概念と結びついた場合、しばしば彼女自身の行動に帰せられる。
このような考え方から、男性の監視なしに自由に動き回り、肌を露出している非イスラム教徒の女性は、男性を誘惑しようとする「尻軽女」というレッテルを貼られることになる。このような文化的背景においては、そのような女性と性行為に及んだイスラム教徒の男性には何の責任もなく、すべての責任は女性にあるとされる。
女性の性的行為の危険性や非イスラム教徒の道徳的劣等性に関するイスラム教の教えは、被害者に責任を負わせるというこのパターンを強化し、正当化する可能性がある。
Expose は緊急にあなたの助けを必要としています…
The Expose の正直で信頼性が高く、力強く真実のジャーナリズムを継続するために協力していただけませんか?
政府機関と大手テクノロジー企業
The Expose を沈黙させ、閉鎖させようとします。
そのため、皆様のご協力が必要です
私たちはあなたに引き続き
主流派が拒否する事実。
政府は私たちに資金を提供していない
嘘やプロパガンダを公表する
主流メディアのように。
その代わりに、私たちは皆様のご支援に頼っています。
私たちの取り組みにご協力ください
正直で信頼できる調査報道
今すぐ始めましょう。安全、迅速、そして簡単です。
ご支援を表明するには、以下からご希望の方法をお選びください。
私はイラクに対する最初の捏造戦争以来イスラム教について学んでおり、最近オンライン出版物に私の発見に関する記事を書いたところ、それに対して「ヘイトスピーチ」の嵐に見舞われました。私が「覚醒」陣営に属していなくてよかった、そうでなければ私は激怒していたかもしれません！コメント欄の全員が私を攻撃したわけではなく、ある男性はイスラム教についてさらに学ぶためのリンクをいくつか送ってくれました（https://quranaloneislam.org/とhttps://lampofislam.wordpress.com/）。私は最初のリンクをチェックし、イスラム教とイスラム教徒に対するすべての憎悪を解消し、理解の光をもたらすことができる唯一の重要な事柄を発見しました。それは、イスラム教のすべての欠点はハディースから来ていますが、ハディースはコーランから来ていないということです。そしてコーランは、イスラム教徒が指導のために必要とするものはすべてコーランの中にあり、コーランから来ていないものはイスラム教ではないと明確に述べています。つまり、ハディースはイスラム教ではない。それだけのことだ。
考慮すべきもう一つの点は、コーランが男性を「優位な立場」に置いているように見える点です。男性は女性を守るべきだとされていますが、何から守るのでしょうか？他の男性からでしょうか？ほんの数世代前まで、キリスト教世界では男性が女性を他の男性から守るという期待があり、比較的安定した社会を築く効果があったようですが、「セックス、ドラッグ、ロックンロール革命」がすべてを変えてしまいました。果たしてそれは良い方向への変化だったのでしょうか？なぜこれほど多くの西洋の女性がイスラム教に改宗し、その選択に満足しているのか、不思議に思う人もいるでしょう。もちろん、これは多くの深い議論の余地を残しており、探求する価値のある可能性を秘めていると私は考えています……
イスラム教徒のレイプ集団の問題は、表面的な問題よりもはるかに深刻な問題であることは承知していますが、知識と理解を深める方が、コメント欄にいる少数の人々が必死になって引き起こそうとしている第三次世界大戦を起こすよりも、成功する可能性が高いでしょう。
それはイスラム教の考え方ですが、神が述べたことではありません。ですから、イスラム教の信仰は否定されます！そう遠くない将来、北から大群がエルサレムに押し寄せ、彼らが集まって海岸の砂を数えるとき、神は天から火を降らせ、彼らは皆焼き尽くされるでしょう。そして神は空の鳥を呼び、彼らを焼き尽くし、残りは野獣に任せるでしょう！これは私の言葉ではなく、神の言葉です！ヨハネの黙示録19章から21章
これらは、イスラム教徒の男性移民を非イスラム教国に入国させず、シャリア法が施行されているイスラム教国に送り返すための優れた理由である。
これらの理由によって、これらのイスラム教徒の男性がレイプを犯す理由が説明されるものの、それはレイプを正当化するものではなく、刑罰や懲役刑、国外追放を免除されるべきではない。
常に「なぜ」と問いかけましょう。なぜなのか？誰が送り込んだのか？誰が代金を支払ったのか？
何百万人ものイスラム教徒の男性を意図的にヨーロッパに送り込む目的は何なのか？
これらのイスラム教徒の男性は、自分たちがするであろうことをすると期待されてきたが、その後はどうなるのか？
人種間の憎悪を生み出すため？それは何につながるのか？